事實說明，古代的傳統易占方法，有些確實是“引驗見效”的。
有了實效，就說明這種方法相對實在地反映了規律的運作，不難感受到，易經之所以有那麼大的效力，就在於其中，深藏着絕對透徹的宇宙觀，而六十四卦不過是從易經宇宙觀中衍生出來的象數模型。易經宇宙觀是多維的，換而言之即是生活在四維時空中的人不可能窮盡的。但是，對它的物索卻能牽引科學的進步，對它的認識的每一點深化都會成為人類文明進步的巨大槓桿。從主流上來看，“易經熱”正是由於這一認識而催發的。
乾道成男，坤到道成女，乾知大始，坤作成物，這個過去很多書的解讀都是過於玄化，解讀都離不開卦，卦其實就是一種符號，就像今天數學或者化學里的字母，就是一種符號，本身並沒有什麼意義，只不過代表了或者說包含了很多意義。既然離不開卦，那麼無論怎麼解釋，都很難懂。當然，所謂大家除外，呵呵，因為大家都是解讀的制定者。我覺得周易，開始之初，就是記錄當時的人們社會生活中一些經驗和總結，限於當時的社會和文化發展，人們的 認知和理解都有限，所以自然而然戴上了神秘色彩。這不是一種刻意，而是一種自然的發展規律。所以我們今天在去解讀，就必然要脫離開符號，立足於社會，立足於人，以人在社會裡的行為，追求，價值的認可，和人與自然的認識，理解，去重新思考，就不會在那麼多的理解困難和困惑了。
乾道成男，坤到道成女，這個成是什麼意思呢！就是剛才講的影響，乾道就是天道，坤倒就是地道。這個道是什麼呢？與儒家道家講的那個道，是有區別的。這個道就是運行規律。日月按照一定的規律來運行，就會有一定的軌道，一定的規律，就會形成一定的規則，那麼，這個問題就是回到人生了，我們人為什麼會分為男和女呢？這個性別之分，也是自然形成的。也是常道，這就是常。也是按日月運行規律來的，所以古人把太陽比作陽，把月亮比作陰，這就是陰陽。這就是一陰一陽，男和女也是一陰一陽，這個成就是一種影響，一種結果，也就是說，同在一種規律裏面。
乾知大始，坤作成物，知字就好像把這個乾，人格化了，人性化了。這個乾好像他能知道，宇宙的開始是怎麼回事？乾在這裏好像人性化了。他知道是最初的，大始嗎。你看，太極這個太字氣未見也，是為無極，你看不到氣，什麼東西都沒有，那就是為無極，氣之初也，為太初，行形之始也，為太始，質之成也為太素，變化現矣，則為太極了，這些都是太，還有太易等的，都有太字，乾知大始是從太極過來的，你看不到氣，什麼東西都沒有，那就是無敵。
坤作成物，乾是創造，生成萬物，坤是滋養，珍愛萬物。乾道成男，坤道成女，乾知大，坤作成物，他的都是圍繞着一個東西走，圍繞什麼走呢，圍繞日月運行，圍繞天尊地卑然後聯繫到社會，方以類聚，物以群分，這是社會現像，再聯繫吉凶生，實際上，這個吉凶就聯繫到人了，只有人才能看重這個吉凶。再聯繫到，成男，成女這就是真正的人生了，所以說，這就是自然，社會，人生，人身。我認為，古代聖人，沒有講空洞的道理，他是聯繫到這三個方面來講的，對於我們今天推卦演易測算分析應該說，有非常大的指導作用的。