革卦 革為“更新”之卦 消息:三月
離下兌上 大象:澤中有火 讀曰:澤火革 五行:屬金
澤火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。
澤火革卦卦體：四陽二陰之卦，大壯類，大壯二之五成革，屬坎宮四世，錯蒙，綜鼎，內互巽，外互乾，合互娠，以六二為卦主。
象曰:澤中有火，革。君子以治歷明時。
火就燥，澤資濕，二物不相得，勢必改變，乃變更改革之象也。君子觀此象，乃修治曆數，以明天時。
澤火革卦卦德:情柔性柔，性悅性明。
澤火革卦卦名:革。說文:獸皮治去其毛，今稱皮革。革有變革之義。古時將禽獸除其毛而留其皮以為用，俗稱改革。兌上離下，火燃則水干，水決則火滅，水火不相容則息。息,滅也。勢所必革,所以名革也。
澤火革卦卦義:革者,變革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趨勢。春革冬，秋革夏。湯武興師,除暴救民，皆有革義。
澤火革卦卦用：革者,變也。國窺則變其政，事壞則變其法。人有舊染則變其行，去其不善而為善。革面洗心，如慶更生矣。
革命,大事也，必不得已而後為之。抱撥亂之才，懷救世之志。順乎時勢，合乎人心，則雖寡而無敵,雖驚而不擾。民之仰望，如大旱之望雲霓矣。
澤火革卦卦辭:革，己日乃孕，元亨，利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉。
澤火革卦爻辭:初九:鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
象曰：己日革之,行有嘉也。
九三:征凶，貞厲。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四:悔亡，有孕，改命，吉。
象曰：改命之吉,信志也。
九五:大人虎變，未佔有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
上六:君子豹變，小人革面。征凶，居貞吉。
象曰：君了豹變，其文蔚也。小人革面’順以從君也。
澤火革卦詳解:革，內卦象為火，為光明；外卦象為澤，為毀折。離火在下,澤水在上,有水為火烤之虞。離火兌金，亦有被融鑠之象。水火相息，乃有變革、更新之象也。本卦六爻,上卦兌體三爻為變革的完成階段，下卦離體三爻為變革的準備與行動階段。初九陽剛卑微，處革之始,上無應援,主客觀條件尚不夠,誡曰不可以有為也。”六二柔得中位，上應九五，主客觀條件均已具備,故宜於在亟須轉變的“己日”斷然推行改革。九三應上六，雖上下相應，但過剛，誡以‘‘革言三就”而後行動。九四剛而能柔，心存誠信，以革除舊命，有“改命之吉”，為進行變革。九五以陽剛中正，高居尊位,犹如大人全面推行變革,勢若猛虎奮威，故稱“大人虎變”，用新政行改革。上六處革之終，革道大成,犹如斑豹一樣威猛助成變革,言“君子豹變，小人革面”，以鞏固新的秩序。水流濕，火就燥，二物性能不同，故不相得。猶之少女與中女，雖為同性，但少女顯耀於中女之上,則產生嫉詬而不相洽也。故凡天時、地理、人與人、物與物之間，雖有其相生之道,但亦有其相剋之可能。蓋盈虛消長,往複循環,乃天道使然。宇宙萬有，隨時隨刻均在變化演進中，惟變化之道，端在適時適切之關鍵耳。湯武革命，貴在順天應人。弔民伐罪，以仁義之師而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏長,秋實冬藏,四時有節，而歲序成,是革之大義也。