井卦 井為“養性”之卦 消息:五月
巽下坎上 大象:木上有水 讀曰：水風井 五行:屬水
水風井卦卦序：困乎上者必反下，故受之以井。
水風井卦卦體:三陽三陰之卦，泰類，泰初之五成井,屬震宮五世，錯噬嗑，綜困，內互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
木器承水而上之，乃以器汲水而出井之象。上水以養，取而不窮。井之為義，在養也。君子觀此象，以恆產勞民，使勸勉相助也。
水風井卦卦德:情剛性柔，情險性人。
水風井卦卦名：井，凡物巽人於水，水即乘而上升，井之象也。井有養人之功用。注之不盈,用之不竭，所以名井。古代立邑，先尋水源，作井以供邑里之用。邑或有時而改，井則不改’保持泉源常存，以盡養道。
水風井卦卦義:井者，鑿地出水曰井，有泉源則有井，故改邑不改井。以巽木而取坎水，水存於下而取於上。以水養人潤物，井之道也。井水養人，取之不竭，有潤澤致養之義。
水風井卦卦用：井,所以養人也。然有塞而涸之者，有扁而閉之者,或汲之而非其器，則井遂失其養人之功。此其罪不在井也，人事不臧而致無所取養焉。自作之孽，又誰咎哉。
井以喻性。天賦之性，人人無殊。性之未盡，善亦不著。是故明德以見性，率性以修道。可以立新民之功，可以躋至善之域。下學而上達，此之謂矣。
水風井卦卦辭:井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
水風井卦爻辭:初六:井泥不食,舊井無禽。
象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
九二:井谷射鮒，瓮敝漏。
象曰：井谷射鮒，無與也。
九三:井渫不食,為我心惻。可用汲，王明，並受其福。
象曰：井渫不食,行惻也。求王明，受福也。
六四:井甃，無咎。
象曰：井甃無咎，修井也。
九五：:井洌，寒泉食。
象曰:寒泉之食，中正也。
上六:井收，勿幕。有孕，元吉。
象曰:元吉在上，大成也。
水風井卦淺解:井，內卦象為木,為入;外卦象為水,為裔。木下水上,乃以木器入於井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困剛”而轉化為贏其瓶凶，幸有九五居中得正而致通，故彖曰：“改邑不改井，乃以剛中也。”初六不當位，居一卦之下，指井底之水含沙，故井泥不食，“下也”。九二與九五兩剛不相應而只有與初六比，故“井谷射鮒,無與也”。九三以剛居陽位得正而應上六,但上六為柔爻而力不逮，故“井渫不食”而心惻。六四得位，能修理井壁而“無咎”。九五得“寒泉”之食以“中正”，是九五發揮了井養的功能。上六陰居柔位得正應，指到此階段井水可以養人養物，故“元吉在上，大成也”。井水必有泉源，則可取之不盡，滋養不絕，有養人濟物之義。故邑里可改而井泉不可移。然汲取井中之水亦有其道。所謂“井泥不食"，“井渫不食”，即指井底含泥沙之水不宜食，穢濁之水亦不可用。必須汲取清潔與寒涼之水，乃可服用也。本卦又有見素抱朴、養性修真之義。凡修道者，宜乎以恆常持久之心修之行之，以明心見性也。