履卦與天澤履卦詳解
履卦的代號是6:7，主卦是兌卦，卦象是澤，陽數是6；客卦是乾卦，卦象是天，陽數是7。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。履卦是《易經》六十四卦之第10卦。天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋：“履，足所依也。”也就是說履是實踐、行動的意思。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤的意思。履卦也就是指這種行為一定要有禮，更要有理，只有做到這一點，才是真正的剛健。意思是說，君子在人際交往中只要能做到剛健守中，就可以將壞事變為好事，讓惡的事物也呈現出好的一面，那麼再大的艱難也能平安度過。
履卦與天澤履卦詳解
履卦 履為“制禮”之卦 消息:六月
兌下乾上 大象:上天下澤 讀曰：天澤履 五行:屬金。
天澤履卦的卦序:物畜然後有體，故受之以履。
天澤履卦的卦體:一陰五陽之卦，坤類，坤上交乾三成履，屬艮宮五世，錯謙，綜小畜，內互離，外互巽，合互家人，以六三為卦主。
象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。
天高在上，澤卑於下，是辨別分明、區分上下之正理也。踐履必循之以理，君子法之，以制禮節、定民志也。
天澤履卦的卦德:情剛性柔，情健性悅。
天澤履卦的卦名：履。初二兩爻屬地道，一陰居於地上，成履之象。再就乾坤對卦而論，坤之上六進人乾之九三，此乃以柔履剛（坤之初六日履霜，離之初九日履錯然），都有小心翼翼的儀態。所以說履者禮之始，上乾下兌，如小輩恭順追隨於尊長之後，亦步亦趨，彬彬有禮於履。
天澤履卦的卦義:履者，禮也，踐履也。物畜然後有禮，有節制、守分、循規蹈矩之義。
天澤履卦的卦用:履者,禮也。民之所由執禮為大，禮達而分定，紀散而眾亂；有禮則文，無禮則野。禮也者，誠於中而動於外也。教化以禮，可以止邪於未形矣。履者，足之所踐也。人之踐履，篤實為上,不虛不橋，不誇不浮，唯善言是聽，唯善行是從。為人若此，卓然自立矣。
天澤履卦的卦辭:履虎尾，咥人，亨。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不哇人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
天澤履卦的爻辭:初九:素履往。無咎。
象曰：素履之往，獨行願也。
九二:履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
六三:眇能視，跛能履；履虎尾，咥人,凶；武人為於大君。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，志剛也。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
象曰：愬愬終吉，志行也。
九五:夬履，貞厲。
象曰：夬履，貞厲，位正當也。
上九:視履考祥，其旋，元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
天澤履卦詳解:履，內卦象為澤，為和悅;外卦象為虎，為健行。上天下澤，有上下尊卑形勢判然之勢,又有踐履篤行之象。履者，禮也,踐行也。物畜而未通之時，須內懿文德以養其心，外設禮文以制其宜。如逸居散漫而無教，則近於禽獸矣。故人養畜而後，宜教之以禮。蓋禮為社會行為之規範,應對進退之準繩,乃社會制度所必須遵循者。禮莫大於辨上下，定尊卑，守秩序，安本分。人類之行為莫大於是。本卦六爻皆以履柔而得吉。九二，陽居陰位，幽靜安怡，守持正固，履道坦坦，稱“幽人貞吉”。九四，陽居陰位，能保持謹慎戒懼^故稱“想想終吉”。上九，陽居陰位，居剛用柔，且回顧已往,視履考祥,稱“元吉在上”。此三爻皆以剛爻履陰位而純用柔,踐履執禮得卦義。初九，剛居陽位，能樸素無華,小心用事，而無咎。六三，質柔用剛，勉強行事，如眼盲仍強視^腳跛仍強行，乃勉而行之，猶之跟隨虎尾之後而行走,而致“凶”。九五，雖居尊位，中而且正,但因用剛之弊而言“厲”。此三爻皆因不能用柔。乾為虎^六三乃陰爻,在乾卦之下，故象徵虎尾。履,躋也,跟隨也，言凡事在進行中皆隱藏危機，必須戒慎恐懼，隨時警惕，犹如跟隨在虎尾之後，不可掉以輕心，亦不宜任性逞強，而應隨機應變，以備不虞。在萬全之情況之下,再突破艱難險阻，則事可成也。