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什麼是否卦與天地否卦

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  否卦與天地否卦詳解

  否卦是一個別卦,代號是0:7 。“否”(pi),不是,否定。否定不一定是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦,其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地,乾卦的卦象是天。地接受天上的光和熱,撫育萬物生長,這不是壞事;不過,地上的一切必須順從天的變化,受控於天,地自己的個性被否定了。在主客雙方關係的例子中,地象徵主方,天象徵客方,主方必須順應客方而變化。左圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。

  否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通。否卦,闡釋由安泰到混亂,由通暢到閉塞,小人勢長,君子勢消的黑暗時期,終於到來的應對原則。當此反常時期,君子應當提高警覺,鞏固團結,堅定立場,伸張正義,以防患於未然;當小人勢力顯露衰敗跡象時,也不可輕舉妄動,必須謹慎,集中力量,把握時機,給以致命的一擊。

  否卦與天地否卦詳解

  否卦  否為“亂世”之卦  消息:七月

  坤下乾上  大象:天地不交  讀曰:天地否  五行:屬金

  天地否卦的卦序:物不可終通,故受之以否。

  天地否卦的卦體:三陰三陽之卦,屬乾宮三世,錯泰,綜泰,內互艮,外互巽,合互漸,以九五為卦主。否之類有九卦:隨、噬嗑、咸、益、困、漸、旅、渙、未濟。

  象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

  天氣上升而不降,地氣下沉而不升,是陰陽背離,二氣相違,有閉塞不通之象。處此否吝之時,宜以節儉為德,辟其危難,不可華榮其身,以居祿位,宜乎退讓,明哲以自保也。

  天地否卦的卦德:情剛性柔,情健性順。

  天地否卦的卦名:否。乾往向外,坤來居內,陽氣向上而不下,陰氣內凝而不上,兩氣不交,其志不同,不和不通,隔塞成痞,痞與否通義,故名曰否。陽主生息,可稱大;陰主消耗,故稱小,所以成大往小來之象。按否泰兩卦亦取象於卦候,可參看先後天卦位及文言。

  天地否卦的卦義:否者,閉塞不通也,兩氣不交,各行其是,陰陽悖離,參商之象。否為消息卦。

  天地否卦的卦用:否者何?謂人事之不合於天則也。為國不忠,為人不義,為子不孝,為婦不貞;言不誠,行不篤,苟免而無恥,自私而忘公,此世變之至極,而大亂之未已也。

  否運之來也,由於正氣之消亡。光明熱烈,不屈不撓,此天地之正氣’亦人間之正氣也,欲挽回否運者,其葆此哉。

  天地否卦的卦辭:否之匪人,不利君子貞。大往,小來。

  彖曰:否之匪人,不利君子貞。大往,小來,則是天地不交,而萬物不通也。上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。

  天地否卦的爻辭:初六:拔茅茹,以其匯,貞,吉,亨。

  象曰:拔茅,貞吉,志在君也。

  六二:苞承,小人吉,大人否亨。

  象曰:大人否亨,不亂群也。

  六三:苞羞。

  象曰:苞羞,位不當也。

  九四:有命,無咎,疇離祉。

  象曰:有命,無咎,志行也。

  九五:休否,大人吉,其亡其亡,繫於苞桑。

  象曰:大人之吉,位正當也。

  上九:傾否,先否后喜。

  象曰:否終則傾,何可長也?

  天地否卦詳解:否,內卦象為地,為柔順,為厚;外卦象為天,為剛健,為行。正與泰卦相綜。論卦氣,則大往小來,即陽氣向外揮發,陰氣向內收斂,兩相悖離,各走極端。天地不交,則萬物不生。論家庭,則夫妻反目,同床異夢。論行為,則內小人而外君子,表裡不一,是為偽善。論世態,則有小人道長、君子道消之勢。本卦下卦坤體三爻均無致通的條件。初六,運帶三柔,如拔起茅草,根系相牽,以固守本位而得吉。六二,雖欲承受陽剛來包容自己,而九五有戒懼之心,以休止否閉為己任,故拒絕為“不亂群”。六三,居剛用柔,獻媚遭到上九拒絕言“苞羞”,體現了上下陰陽的絕對對立。本卦一進入上體就有了新的轉機。九四,以剛用柔,奉行扭轉否閉的天命,無所咎害而“志行”。九五,居中得正欲休止否閉I則強調“大人吉”。上九,否終則傾,由絕對對立轉向統一與協調,預示新的契機即將來臨。處此閉塞悖離之境,乃正義隱晦,豺狼當道之時,宜於韜光養晦,潛隱葆真,堅定信心,自我充實,以守時待運。更不可貪一時之利祿,而喪失其所守,貽患於將來。蓋物極必反,否極則泰,此天道之循環,真理之常存也。


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