大有卦與火天大有卦淺解
大有是7:5卦的卦名，7:5是大有卦的代號。“有”(yǒu)，表示所屬：他有一本書。7:5卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健，陽數是7；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴，陽數是5。客方素質不佳，依賴主方，主方利用客方的依賴而獲益，大有。主方大有，有很多利益，例如，主方是一個強有力的領導者，獲得一個聰明人的輔佐，得益很多。客卦可以代表一個聰明人，此卦的卦爻辭的意思，着重於主方“大有”一個聰明人的輔佐。離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應”。
大有卦與火天大有卦淺解
大有卦 大有為“多福”之卦 消息:五月
下乾上離 大象:火在天上 讀曰：火天大有 五行:屬火
火天大有卦的卦序：與人同者，物必歸焉,故受之以大有。
火天大有卦的卦體:五陽一陰之卦，坤類，坤二交乾五成大有，屬乾宮歸魂，錯比，綜同人，內互乾,外互兌，合互夬，以六五為卦主。
火天大有卦的象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
火在天上，所照者廣，有至明之德，具包容之象。君子法此象，宜遏惡揚善，成物之美，順乎天德，休物之命。
火天大有卦的卦德:情柔性剛，情明性健。
火天大有卦的卦名：大有。上離下乾，以柔為主，居中得位，五位為尊,一陰居尊為一卦之主，能有五陽而得其用，所以名曰大有。荀爽曰：夏日王（旺）在天，萬物並生,故曰大有。離位南方為夏，火在天上，如日方中。夏日萬物茂盛之時，時行大有。杭辛齋雲：大有以先後天同位而立其名，不取先後天，而取對卦水地比，覆象之地水師。師，眾也。變化不測,精義如神。如將本卦與比卦作比較，亦有不得已於言者。比以九五之尊，視大有六五之尊為憂，然比應之者為五陰，民庶之象。大有應之者為五陽，賢人之象，賢人應之，人物並亨，豈非大有？
火天大有卦的卦義：大有者，眾也，所有之大也。火在天上，萬物畢照，所以皆其所有也。以自明其德而推己及人，各遂其生，品物咸亨，所以成大有也。
火天大有卦的卦用：大有者，大富也。富有之謂大業。建功立業，莫大於富國利民，國之既富則易強，民之既豐則易治，承平康樂，此盛世景象。聖人作易，久抱此願矣。
大有之象，日在天上,萬物生成皆出於太陽之熱力也。惟光與熱,生物之原。得此則榮，失此則瘁，天行差錯，世界陸沉。天之與人以明，使萬物畢睹焉。其所嘉惠，亦大矣哉。
火天大有卦的卦辭:大有，元亨。
彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
火天大有卦的爻辭:初九：無交害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
九二:大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載,積中不敗也。
九三：公用享於天子，小人弗克。
象曰：公用享於天子，小人害也。
九四：匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，明辨晰也。
六五:厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。
上九：自天佑之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
火天大有卦淺解:大有，內卦象為天,為健,為德;外卦象為日，為火,為明。火在天上，如日中天，其光明亮麗，無遠弗屆，無所不照。柔居尊位，眾陽拱應之。物之所歸,上下相從，故所有者大也。本卦六爻，初九是大有之始,處卦外之地,故“無交害”。九二，以其盈而“積中不敗”。九三，以其能盡其所有而“享於天子”。九四，以其能明辨晰而“無咎”。六五，以柔用剛，居大有之尊，誠信遍施於上下而獲吉，此示大有明君賢臣，盛世昌明之義。上九,雖無財富,但有尊上賢人之德,居上位而歸應六五，稱“自天佑”。可見五陽皆大有，而歸於六五之一陰所有。以離日的光明升於乾天之上，是陽光普照大地,煦育萬物，亦即乾陽剛健的德性彌綸於宇宙。象徵著應天命，得人心，擁有一切。大有者大富也，富有之謂大業，建功立業莫大於富國利民，國富則致強，民富則易治，富強康樂，一片昇平，此乃太平盛世之景象矣。