臨卦與地澤臨卦詳解
臨卦展示“臨”形勢下各種變化的可能性，“臨”指“面臨”。臨卦的代號是6:0，主卦是兌卦，陽數是6；客卦是坤卦，陽數是0。形勢有利，主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，积極行動，切不要錯失良機。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
《易經》64卦中的第19卦，】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象徵督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。 “序卦傳”說：“有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。”因為發生事端，然後才可以大有發展，所以不能等待，應積极參与。
臨卦與地澤臨卦詳解
臨卦 臨為“施政”之卦 消息:十二月
兌下坤上 大象:澤上有地 讀曰：地澤臨 五行:屬土
地澤臨卦的卦序:有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。
地澤臨卦的卦體:二陽四陰之卦，臨類，陽初息復至二成臨，屬坤宮二世，錯遁，綜觀，內互震，外互坤，合互復，以初九為卦主。
臨之類有三卦:屯、明夷、升。
地澤臨卦的象曰:澤上有地，臨。君子以教思無窮,容保民無疆。
地在澤上,澤卑於地，乃以高臨下之象。相臨之道莫若悅順。君子觀此象，則教思無窮，親臨於民，且其度量廣大，容保民無疆也。
地澤臨卦的卦德:情柔性柔，情順性悅。
地澤臨卦的卦名：臨,下兌悅，上坤順。二陽長於四陰之下而浸進（澤有浸象），剛中而應，大亨以正（三動成乾，三得正為泰，應大亨）。按臨為月卦，立名自出於卦候，一陽初生建子月為復，二陽丑月為臨，三陽正月為泰，四陽大壯，五陽夬，六陽乾。五月一陰始生為妮，至六月二陰長而為遁，自復至遁凡八個月，二陽全消，所以卦言至於八月有凶。
地澤臨卦的卦義：臨者，監臨也,蒞也。以尊適卑為臨，有進逼之義。二陽侵長以逼於陰。臨為消息卦。
地澤臨卦的卦用：臨者，由修身而治國也。身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。天下之大，繫於吾身。人人能正其心，能修其身，天下無不治平矣。臨者自上而與下也。凡按民者，非徒取之，必有以與之。老有所終，壯有所用，幼有所懷，矜寡孤獨廢疾者’皆有所養，弱者使強，愚者使知’懦夫有立志。夫如是，乃謂之善政也。
地澤臨卦的卦辭:臨,元亨利貞。至於八月有凶。
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。
地澤臨卦的爻辭:初九:咸臨，貞吉。
象曰：咸臨，貞吉。志行正也。
九二:咸臨，吉，無不利。
象曰：咸臨吉，無不利，未順命也。
六三:甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既尤之，咎不長也。
六四：至臨，無咎。
象曰：至臨，無咎，位當也。
六五:知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
上六:敦臨，吉，無咎。
象曰：敦臨之吉,志在內也。
地澤臨卦淺解:臨，內卦象為澤，為朋，為通;外卦象為順,為柔,為業。地在澤上,乃以離臨下。臨者,蒞也，大也。本卦六爻,以二剛臨四柔，初九、九二皆相臨相感又相逼，守持正固，故吉無不利。六三“位不當"，甘言無實，既憂且悔。六四柔得位應初，切近下體,猶親近於所臨之眾，故獲"無咎"。六五與二相應，以中以行，故“知臨”能得"大君之宜”。上六居卦外之地，以敦厚溫柔監臨眾人而得“吉”。是陰爻離二剛愈遠而愈有利，乃陽長陰消相互感應以相與。二陽侵長,氣勢旺盛,有勢所必然之趨向。以剛居中，時機成熟,上下相應，且順勢得理,應可暢通無阻。以德威領導群倫，用組織力量，發揮潛在功能，乃順理成章，水到渠成。不過物極必反，遽進必退乃自然趨勢。復雖進取，姖亦相隨,臨之氣勢雖大，但戒以"八月有凶”。此所謂“天理無或爽，盈虛吐消息。"故凡事在進展過程中，宜乎持盈而保泰，居安而思危。一切持之以“恆”，則近乎中道矣。