相衝相害相刑相剋這四個概念是命理學中的概念,代表着兩種衝突不合的屬性,如果湊到一起就會形成很嚴重的惡劣後果,比如子午相害就具有着不能利潤骨肉的消極影響。
相衝
地支相衝是五行生克關係在地支中的一種表現形式,但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克,而是用相衝的形式來表現他們之間的關係,在地支相衝的過程中, 力量大的可以衝去力量小的,旺者可以衝去衰者,數量多的可以衝去數量少的,最後通過相衝以後本氣之干透天的 五行所受的影響來定論勝負。具體內容包括了子午相衝, 丑未相衝, 寅申相衝, 卯酉相衝, 辰戌相衝, 巳亥相衝。
相害
六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖。凡六害入命,大率主妨害孤獨,骨肉參商,財帛淡泊;兼起命宮,看之落何宮,分逐宮詳斷,《珞祿子》之雲:六害之徒,命有七傷之事。歌訣曰:六害之人忌日時,老年殘疾苦何依;又逢羊刃神相蝕,不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害,大忌干支相傷,日時上最緊,身命宮次之,便是貴格,貴自貴,害自害,兩不相掩。具體包括了子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
相刑
相刑在命理學中是生克制化在地支的一種表現形式, 但他並不是地支所代表的正五行之間的生克關係。然屬性的災病,主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉凶,則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然,有一部分人,一生少傷病或無傷病,亦無官非。所以,凡看生克制化,刑沖合害,都要一分為二,具體情況,具體對待。相刑亦有吉有凶。具體包括了丑刑未、未刑戌、戌刑丑、為無恩之刑;寅刑巳、巳刑申、申刑寅,為恃勢之刑;子刑卯、卯刑子為無禮之刑;辰午酉亥自刑。
相剋
相剋,五行學說術語。中國古人認為金、木、水、火、土五種物質之間有互相制約和妨克的關係,來說明臟腑之間相互制約的生理現象。其次序是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。近人習慣將它與反常的相乘混同,如病理的木乘土,也稱木克土。五行是中國古人樸素的辨證唯物的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是中國文化重要組成部分。