“意識”的研究一直以來是個的高階課題，無論是各類法門，還是哲學，或者是人文學科，甚至是現在的生物科技、人工智能，量子力學，在歷史中每個階段都有着不同的發現，以及不斷的推翻，可見“意識”是個千古謎題。
我們為什麼要去研究“意識”？意識研究的看似是在生活的範疇，其實是在生命的範疇，即是我們的日常的吃喝拉撒睡，也是喜怒哀樂悲恐驚！
可以通過意識的調整、從思維、認知和精神層面的提升和釐清，幫助我們活得更自由，更美好，更幸福！
也可以幫助我們更大維度的去了解生命，增加生命的能量厚度和寬度。
今天我們說的對於“意識”的破譯，也是在不斷探索中的長河中的一個發現，但是可以運用到我們的生活中，有效的幫助我們成長和應對生命的課題。
再來說“破譯意識密碼”，為什麼說易學能夠翻譯我們的“意識”了？
這就要從易學本身說起，平時我們耳熟能詳的是易經、是八卦、是太極，是八字命理，是奇門遁甲，是用來算命的，易學是不是可以算命了？我很負責的告訴大家，以這幾年的研究案例以及自身的體驗告訴大家，絕對可以。準確率至少在90%以上。
但是是不是易學只用於算命，以及為什麼能算命，命又是什麼，命和意識有啥關係，那就要看我們能認知到那個維度了。
第一步就要搞清楚“易學”到底是什麼，以及易學為什麼能翻譯我們的意識。
關於易學是什麼，我有一個簡單的觀點就是易學描述了宇宙的模型，或者說描述了宇宙運轉的規律，再或者說易通過各種表述表達了是宇宙時空能量的運動坐標。
什麼是能量？簡單說冷熱乾濕，春夏秋冬，人類幾千年來都遵循四季晝夜的規律規劃生活行為。目前在所有的派系的研究中，只有中國的易學系統準確而且量化的記錄了天體、時空、能量的變化、層級和維度。
那麼易學記錄了天體的運動和我們人的行為、命運、意識又有啥關係？第一是剛才我們說了，我們的生活基本是遵循天體運動規律的，熱了你就要脫衣服，下雨了你就要打把傘，春播夏耕秋收冬藏，萬物遵守。
如果進一步觀察，除開人，所有的生物或者物質，易的系統表述的不止是宇宙的空間運動分佈，人的生命構成，任何存在都可以用易學的系統來計算或者表述，這就是全息論。
譬如現在我們從量子運動觀察到的微觀世界，夸克里的開弦和閉弦，就是易學里的陰爻和陽爻。
那麼易學和我們的意識又有着怎樣的直接關係了？首先我要表達了我對意識的觀點，就是意識等於命運——要引用榮格的一段話
“你的潛意識決定了你的人生,而你稱之為命運,當潛意識被呈現,命運就可以被改寫了”。
從易學的命理學來看，大部分人活在“識神”里，而沒有覺知內在的那個元神，那個超我，而從這幾年幾千個的命理案例來看，只有人的元神和識神達成合一或者共識的時候，人的生命才會順暢，才能拿到成果，也就是我們所說的合一態，或者簡單說好運。
但是為啥說意識就是命運了？ 對於每個人來說，我們每個行為的開始，一定有一個判斷和選擇，人生旅途、命運就是行為的連線軌跡,生活中如此，生命中也更是如此。
我們常說性命性命，道家也說性命雙修，啥叫性命，性就是意識，命就是行為和選擇。
而易學的命理學恰恰精確的描繪了每個人的意和識的運動軌跡，為啥了？，因為意識也就是能量，意識和宇宙時空的運轉元素是一個東西。
人的每一刻都在選擇，選擇決定了結果，而選擇取決於你的意識狀態。因此藉助易學命理模型參看自己的意和識，了解自己思維結構和組合。
我們對自己是不夠了解的，了解自己的意識是成長的開始，了解自己的意識模型，無論是生活還是生命，是我們的必修課。
但是我們平時很難覺察自己的意識，為啥了？很簡單，是難識“意識”真面目，只緣我們都在“意識”中啊，因此藉助一個客觀的工具來關照自己的意識，易學命理就是這面鏡子。
所以易學可以精確的幫助我們每個人認清自己的意識和能量模型。 當然，認知是個開始，因為我們人啊太自以為是，或者說習性太頑固了，所以說剛強眾生！
什麼是“命運”，我們該如何去了解它？
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打個通俗的比方啊，人的一生基本就像是打着一個手電筒在一片漆黑的隧道中行走時，基本上我們只能看見2-3米的距離。過去的你只能回憶，這個回憶還經常會出錯；前面你又看不見，只能猜想。
所以命運，是人生無數個當下的組合，每個人的命運都類似波浪，起伏前進，但是路過即焚。
古希臘的赫拉克利特說，人不會第二次掉進同一條河裡面：這句話有一個層面的理解是，就是人不會犯同一個錯誤，在小問題上似乎可以是這樣，但是在人生的整體大境遇中，我們觀察到很多人是我們每個人都不斷的被同一個問題困擾；
有的人一生都在被財富的問題困擾；
有的人一生被感情困擾；
有的人一生被健康困擾；
有些我們很容易發現，大部分我們很難發現，剛才我們將命運的估計比作了波浪，每個人的波浪起伏的頻率不一樣，有的是長波，有的是短波，有的很明顯，有的很含蓄。
所以要了解自己的命運看似是在人道里的趨利避害，但其實本質是去必須了解這個隧道的本身，他的構成，形狀，溫度、濕度、原因等等，也就是說要跳出本我，來看“我”與這段旅程的關係。
佛家裡面這叫出離。諸多的法門的訓練本質目的都是這個，中國的易學這個法門和工具了，我認為是比較好的，易學對於生命構成、隧道的構成有自己獨到的算法。
一方面落地，在通過對過往生活的印證基礎上，對於未來可以趨利避害；另一方面可以上升到對於生命、時空，宇宙的覺知，就是我和隧道的關係。
什麼是“意識”？“意識”和我們的“命運”有什麼關係？
這兩者為何會聯繫在一起？
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簡單說了，意識就是我們對日常生活的看法，上升一點是對生命的看法。看法、選擇、觀點決定了我們的行為，行為即為體驗，每個當下的體驗即為命運。
反過來，每個經歷又形成的我們的看法，彼此糾纏影響。易學裏面稱之為陰陽。因為看法你看不見，行為你能看見。
意識的研究在西方要追索到古希臘時期，亞里士多德撰寫《靈魂論及其他》，闡述了他對生與死、睡與醒，以及其他心腦問題的深入思考。同時期的希波克拉底則認為：
“人類應該知道，我們的喜怒哀樂都來自大腦，且只來自大腦。”
希波克拉底可能是最早的一元論者。但是到了中世紀的時候笛卡爾提出身心二元論，認為人由完全不同的兩種實體組成，一個是心靈，另一個是身體。這就把意和識分開了。
在比如佛學中的唯實觀，是在描述意和識生成，和相互影響的關係。
道學里的《道德經》在說先天和後天的關係，就是在說人生那段隧道的起因，儒家也不斷在闡述人和社會的關係，所以意識的研究絕對不只是在心理學的層面，更不只是在醫學的層面，意識的研究在於本質是生命哲學。
所以我們的觀察高度取決了我們的命運軌跡。
如何改變命運？這是所有人都關心的問題。
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我們每個人都是主觀的，因此在一些時空點上受到能量的影響，我們對事件，人的意識看法就會不一樣，偏離中正客觀點。
“易”為日月，平衡即客觀。易學命理就是不斷校準自己意識的主客觀度，以回到本源的中正，即所謂的不“迷”，不“染”，和“守一”。
其界有三：欲（因欲而迷）、勢（因勢而向）、幻（因象而散）。
欲，是偏離了軌道不安的無盡貪求，勢，則是不安中跟隨了集體能量意識的妄動，而幻，是見到了去中心化的“空”以後，自我的丟失。