3 六爻起卦中的“自軌”和“定軌”特點
我發現梅花易數在測事情時，應用時間起出一卦，這個時間並不是起卦人特意規定的，而是預測時隨時間自然而定的；六爻起卦時搖晃銅錢拋落地面的陰陽面也不是起卦人特意規定的而是搖晃銅錢拋落地面自然的正反面。而蓍草起卦也是一樣的道理，雖然它們起卦工具不同，但是它們之間起卦的動機是一樣的,而且成卦都是用的數,這個數符合自然之數.六爻起卦的神秘之處，就是一個“自軌”的性質，卻會導致一個確切的、可驗證的結果。要解開這個謎底，就要搞清什麼是“自軌”和“定軌”
正如自然界中蘋果為什麼會從樹上掉下來,不是我高興就能讓它開花時機未到我也不能讓它結果從樹上掉落下來,這個是瓜熟蒂落,這個我並沒有用手把蘋果人為的摘下來,這個是它成熟后落下的.真正成熟了的蘋果，吃起來營養豐富有味道,但是因為果實並沒有成熟，吃起來的口感卻相當差營養不良。就像农民栽培當季蔬菜一樣,菜是一手呵護的，並沒有打農藥，採用的是農家肥，吃了也有益身體。而人為的用溫室種菜，使用化肥、農藥使菜提前生長收穫，這些反季菜人吃了得不到適季的營養還有害健康。人餓了自然要吃東西，天黑了，人便回房裡休息智者遵循這一原則。宇宙中月亮圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉各自有自己的軌道運行，這個軌道不是我們定的，是自然規律，又如火車是圍繞鐵軌行駛的，這個軌道是人為決定的.不依賴於人的意識而存在的一切事物。不管人們是否認識它、是否知道它、是否承認它...都照樣存在的，就是客觀的。比如蘋果為什麼會從樹上掉到地上,因為萬有引力，在牛頓發現它之前就已經存在，儘管人們感覺不到、認識不到，自打有地球開始他就存在，那它就是客觀的。客觀既包括有形的，也包括無形的。跟客觀正相反，指被人的意識所支配的一切。我把這種自然現象稱為自然軌跡簡稱：“自軌”我把這種人為決定的規則稱為自定軌跡簡稱：“定軌”
在預測中“自軌”特點是∶當我們客觀有着自然預測的意願,打算下一步計劃應該如何決策,或所謀人事物的未來發展狀況時,卦象條件成熟,動兆反應清晰.當沒有預測的強烈意願想法，明確預測什麼事物的未來變化時，我們也不能去隨便起卦，規定銅錢的正反面，或不是我高興想什麼時間測就認定什麼時間測，時機未到我們也不能主觀認定哪一卦是你要測的事。梅花易數有條原則是：“不問不佔，不動不佔，無事不佔”，就是說，你必須先有想要預測的事情，然後才能起卦，起出的卦才能反映你所要詢問的事情。為什麼早不問晚不問，偏偏在那個時候問？為什麼明明早一個小時晚一個小時得出的結論會好很多，偏偏對方選了一個最糟糕的時候來問？因為事實就是如此...卦只會如實反映你想要詢問的問題，結果不以你的意志為轉移。太刻意了，卦反而會失准，對你也沒有幫助。這樣卦象給出的是“定軌”性質，在“定軌”的卦象中，測事條件不成熟不清晰不能對應所測之事往往容易偏離，答非所問。“自軌”告訴我們，自然界從來就沒有“定軌”，只有引力下的軌跡與趨勢，“預測不是“定軌”，而是在發掘“自軌”后通過預測工具進行易學推理.
有很多行內的朋友,都知道我是易經六爻的行家,聽說你對六爻硏究很深來幫我預測一下?我說你這都不符合“自軌”特性我怎麼幫你預測呢?他聽后說∶什麼“自軌”,你到底會不會測，我現在心已經很誠了,來我意念集中搖一卦﹗我說：“這個不是你想要我測我就能測的，時機未到，你也不能主觀認定去測，這並沒有預測的事物的自然意願和想法,卦象不成熟容易測偏離".他聽后才恍然大悟.還有一次我跟行外的人談到易經是一門揭示宇宙和生命奧秘的未來學科的,也談到了易經的實用性預測時候，有位朋友說來幫我預測一下我什麼時候發財?那位朋友又說來幫我預測一下今年能不能找一個女朋友等等，我說你們都不符合易經的“自然軌跡”原則，我讓你們搖卦或時間卦不能保證卦象的準確性，你們先不要急，隔幾天先想想打算下一步計劃應該如何決策,或所謀人事物的未來發展狀況時,“自軌”條件成熟我在預測。