梅花易數的時間區分是預測中的難點，要分清卦中的過去時和現在時，哪個卦代表過去的事情，哪個卦代表現在的事情，哪個卦代表未來的事情。如果只知道吉凶而不知道是已經發生的，或者將要發生的，那就很麻煩，甚至鬧笑話了，更不能起到趨吉避凶的作用。
一般來說，區分時間有如下規則：以體卦和用卦臨不臨月建判斷卦中的分界點：
1，無論在主卦或者變卦中，體卦或用卦臨着月建為現在時，表示眼下的事情。
2，主卦的體卦和用卦不臨月建為過去時，表示過去的事情。
3，主卦的體卦或用卦臨着月建，而變卦的體卦和用卦不臨月建，則變卦為未來時，表示未來的事情。
4，如果主卦和變卦的體卦或用卦都不臨着月建，則主卦表示過去時，變卦表示未來時或者都表示現在 時。
梅花易數
另外預測一個事情，一般來說，主卦表示一件事情的開始階段，互卦代表事情的發展中階段，而變卦表示一件事情的結束階段。這個概念應與前面的過去時和現在時結合判斷。如果主卦好，而變卦不好，則表明 這件事情在主卦體卦當令時間里能成，而過了這個時間就成不了。舉例如下：
1，2004年2月17日酉時，測行人得《風山漸》變《艮為山》卦（寅月寅日），變卦體用皆 衰，為不吉利之象，而主卦的體卦巽木正得時當令，主卦為現在時，為吉利之象。則可以斷無事，人馬上就可以回來。
2，測兌店得《水雷屯》卦變《水對節》 卦，主卦用生體，震木臨着月建為現在時。變卦體生用卦。可用主卦體卦斷應期，斷為木旺之時能成。如果過了主卦表示的時間就兌不成了。因為變卦未來時不旺的 原故。主卦的體卦如果正得時當令，而變卦的體卦休囚，這表明此件事情在當時是可以成功的。主卦的體卦休囚，變卦的體卦得時當令，表明在算卦時是不成的，但 因為變卦的體卦得時當令，表明在當月中還是可成的。
另外斷事情最終的吉凶，不能離開旺衰休囚死！如果卦氣休囚，但互卦中有生體之卦，表明卦有生氣。雖然目下不成，但到了生體的卦氣當令時則有成功的希望。如果卦氣休囚，又無生體之卦，就表明目下和將來都無成功希望。算卦實際上就是在算氣數，氣數旺為吉利，氣數休囚為不吉利，氣數盡了為大凶。
梅花易數成卦取自周圍的環境，所以判斷卦象時要切合實際，不可脫離現實去分析卦象。如果不了解求測人的大致生存環境或者不了解要測之事的大致範圍，胡亂去對應是不可能預測準確的。比如：要預測的事情是長期的還是短期的，是志在必得還是成不成都可以，這種範圍對斷卦準確與否是很重要的。如果卦氣只在很短的時間內旺相，則對短期的事情很有利， 而對長遠的事情不一定有利。如果卦氣旺相的時間很長，但是當天卦氣不當令，要在當天做的事情就不一定能成了。所以判斷事情時，不一定要了解太多情況，了解得太多就會受到干擾而不能客觀的下結論了。但是一點情況都不了解也是不行的，沒有個大致範圍是沒有判斷標準的。
最難的一環就是斷應期，很多時候預測結果成敗就在應期上，斷應期時要先考慮近期可能應驗 的時間，再考慮遠的應驗時間。大多數預測者都習慣往遠斷應期，而忽視眼前的近期事態變化。其實任何一個卦的應期都是順着五行的自然規律而應驗的。五行之氣是以天干地支的規律而循環的，所以斷應期時可以完全放心的按卦中所表現的五行旺衰狀態斷應期。應期是以生體或克體的五行旺相的時間為應期的，所以要先考慮 最近的旺相時間，再考慮遠的應驗時間。得月不出月，得日不出日，得時不出時。就是古人所說的：遠應年月，近應日時，如要成為易學真正的大師，斷不準應期，是不行的，像邵偉華老師斷俄羅斯領導人病逝的應期就非常准，這才是真正的大師。