起卦加數例▼
寅年十二月初一午時，有數家起造，俱在鄰市之間，有三家以此年月日時，求占於先生，若同一卦，則吉凶莫辯矣。先生以各姓而加數，遂斷之而皆驗。蓋三家同占，有田姓者，有王姓者，有韓姓者。若寅年三數，十二與一，共十六，加王姓四筆，得二十數，去二八一十六，得四，震為上卦，又加午時，七數，總二十七數，去三八二十四，得三，離為下卦，二十七中去四六二十四，餘二，為初爻，得豐變震，互見兌、巽。其田姓加以田字六筆，得水風井，變升，互見離、兌。其韓姓人加入二十一畫之數，得益變中孚，互見艮、坤。乃以各家之姓起卦也，隨各家之卦斷之也。不特起屋之年月日時加姓也，凡冠婚及喪事，皆虛加一姓可矣。然冠葬則加一姓可矣。若婚姻，則男女大事，必加二姓方可也。極北之人無姓，亦必有名，不辨其字，則數聲音。又無名，則隨所寓也。
【白話釋意】▼
寅年十二月初一午時，有幾戶人家建造房子，全在臨近市區的地方。其中有三家建房都用寅年十二月初一午時的時間，請康節先生起卦預測，如果用同一卦，三家就會混餚不清，吉凶也就難以分辨，於是先生即以時間所得的卦數，加上姓氏筆畫數，分別為他們起卦預測，結果都得到應驗。
三家的姓分別是：田、王、韓，以寅年數，十二月十二數，加初一數，共得十六數，加“王”姓四畫四筆，共二十數，二十數除以八餘四數，在先天八卦次序中，第四位為震卦，列為上卦。
又加上午時七數，總共為二十七數，除以八餘三數，為離卦，列為下卦。二十七除以六餘三，第三爻動，變卦為震卦，互卦見兌卦和巽卦。
同樣，年、月、日數十六，加上“田”字六畫，依據上述的推算方法，得卦為水風井，變卦為地風升，九五爻動，互卦加離卦、兌卦。
韓姓筆畫數為二十，以同樣方法加入，得卦為風雷益，變卦為風澤中孚，互卦見艮、坤。
上面講的是隨各姓氏筆畫起卦，分別根據所得的卦來預測。
不僅建房可用年月日時，加姓氏筆畫起卦，大凡結婚嫁女及喪之類紅白喜事，都可以用上述方法起卦。不過，婚姻是雙方的大事，必須加上夫妻二人的姓氏方可。居於北部邊陲地區的小數民族，沒有姓氏，只好用名字加入，如果名字難辯，就以呼名所得的聲調起卦。若沒有姓名，就以他所寄居的地名起卦。
屋宅之占訣▼
寅年十二月初一午時起屋者，其家田姓，其占水風井，變地風升，互見離、兌，巽木為體，用卦坎水生之，雖兌金克木，然得有離火，火雖無氣，終是制金。然有兌金，酉年月日，亦當有損失之憂。亥子水年月日，當有進益，或得水邊之財，坎生體用也。寅卯年當大快意，比和之氣也。但家中必多口舌之聒，亦為兌也。木體近春，喜逢坎水，此居必然發旺。二十九年後，此居當毀。蓋二十九年者，全卦之成數也。若非有兌在中，雖再見二十九年，屋當無恙也。
同時王姓之家起造，得雷火豐，變震，互見兌、巽。震木為體，離為用卦。兌金為體之互，克體亦切。雖得離火制兌金，亦不純美。用火泄體之氣，破耗資財。每遇火年月日，主見此事，或因婦人而有損失。家中亦多女子是非。亥子寅卯之年月，卻主進益田財。蓋震木為體，雖不見坎，終是利水年。生體之氣，不見震、巽，亦逢寅卯，為體卦得局之時也。凡有震有巽，寅卯與木之氣運年月，此居必大德意。亦主得長子之力，變重震也。二十二年後，復為火所焚。
韓姓之居，得益變中乎。巽體，互見艮、坤，變兌克體，此居必有官訟，見於酉年月日。申酉年連見病患，所喜用卦，其震與巽體比和，當見於寅卯年月日後。申酉年後大凶。三十一年之後，遇申酉年，此居當毀。若非有兌，或有一坎，再見三是一年，此居亦無恙也。
【白話釋意】▼
寅年十二月初一午時，有一家姓田的建造屋舍。預測時得水風井卦，變卦為地風升，互見離、兌、九五爻動。巽木為體卦，受用卦坎水生扶。雖然內互卦兌金克制體木，但有外卦互離克制，冬季十二月水旺、火死，離火無氣，終究是克制兌金的因素。即便如此，兌金仍是消極有害的因數。因此，每逢地支屬酉金的年月日，便會有損失財物的憂患；而每逢地支屬於亥子水的年月日就會有進益財物的喜悅，或是在水濱獲得財物。這是因為用卦坎水生扶體卦巽木的緣故；而每逢地支屬寅卯年、月、日，就會有隻得高興的事情，因為寅卯與體卦比和。但這樣家中肯定會有口舌紛爭干擾，這是由於互卦兌金在坐崇。
巽木體卦進入春季，或等逢坎水生扶，田家便能興旺發達。但是二十九后，房舍必定被破壞，因為全卦巽木五數，用卦坎水六數，上互離火三數，下互兌金二數，變卦地風升上坤為八數，下巽五數，共得成卦數二十九。若不是兌金居於內卦之中，即便再過二十九年，房舍也會安然無損。
在第二例中，王家建房，以同樣方法起卦，得雷火豐，變卦為震純卦，互卦見兌和巽。震木為體卦，離火為用卦，兌金為體卦的互卦，克害體卦亦烈，雖有用卦離火的制約，但力量不大。因為體木生扶離火，為耗泄體卦的卦氣，所以每逢所屬的年、月、日，便會有破耗資財的事情出現，或因婦女而有損失，家中也會多有女子是非。如遇地支屬於亥子的年、月、日，便會進收田土財物，因為震木為體，雖卦中無坎水，但終究見於屬水的年、月、日生體之氣。即使不遇震木、巽木，也逢寅卯，為體卦得局之時。大凡逢震逢巽、或逢地支屬於寅卯的年、月、日，其結果必然春風得意，並能得到長子和好處，因為震木為體，得變卦震純卦比和。但二十二年後，所建房舍必定焚於大火。與田家例子所述的一樣，都是卦數使然。
“韓”家建房，以同樣方法起卦，得風雷益卦，變卦為風澤中乎，巽木為體填充，互見艮、坤變卦兌金克制體卦，結果便是遭逢官司，應驗與地支屬酉的年、月、日。逢申酉年，便連連出現病患。所幸的是，用卦震木與體卦巽木比和，逢地支屬寅卯的年、月、日，結果將有喜事降臨。三十一年後，所建房舍遭逢兇險，毀於屬金克體的申酉之年。如果卦中沒有兌金，雖然有兌而有一坎生體，即便再過三十一年，房舍也會安然無損。
【筆記】▼
田姓，其占水風井，變地風升，互見離、兌。
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巽木為體， 用卦坎水生之，雖兌金克木，然得有離火，火雖無氣，終是制金。
【如果沒有離制金，此屋不可用？魯易認為，生則生，克則克，各論各的。下文所言即各論各的。】
然有兌金，酉年月日，亦當有損失之憂。
【逢兌則損，為什麼只是有損失，而不是官災呢？原因有二，一是體卦為巽，其性柔，不躁動，這是與震的區別，震躁動會被兌衝剋；二是用卦為坎水，兌當值克巽的同時，也會生坎水，所以有一個輕重的較量。】
亥子水年月日，當有進益，或得水邊之財，坎生體用也。
【各論各的，逢水就生巽木。同時也有一個較量，巽木變強，兌金變弱，這就是我們通常所說的通關，切記，通關只可能減輕，不可能完全化解，說通關減凶更恰當。論五行同時論象。】
寅卯年當大快意，比和之氣也。但家中必多口舌之聒，亦為兌也。
【魯易認為，有口舌主要是比肩劫財的原因。只有卯年，震沖兌，強木沖弱金，此口舌才與兌有關，因為兌弱，才僅僅是口舌。】
木體近春，喜逢坎水，此居必然發旺。
【以四季論五行旺衰，體旺，有生，必然發旺，強調各論各的。】
二十九年後，此居當毀。蓋二十九年者，全卦之成數也。若非有兌在中，雖再見二十九年，屋當無恙也。
【全卦之數是一個定數，是一個生死之坎。有克體入卦，終必有象。為什麼強調兌在中？是說兌是互卦，互卦是體卦本身固有的性質，即體卦生下來身上就帶着兌毀折，通關減凶也過不了全卦的定數。如果兌是變卦，而三般卦中有坎水來較量輕重，來通關減凶，在全卦之數這個定數內，就不會出現最嚴重的結果。韓姓起造佔中論及此。】
【此卦為什麼沒有談到之卦的坤呢？因為坤的作用是被通關增凶了，之卦中有互兌只論兌就可以定吉凶了。】
同時王姓之家起造，得雷火豐，變震，互見兌、巽。
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震木為體，離為用卦。兌金為體之互，克體亦切。雖得離火制兌金，亦不純美。
【再次明確互卦無法根治，互卦兌克體卦，這是自身帶着的，離火克兌，只能克制減凶，而不會無凶。】
用火泄體之氣，破耗資財。每遇火年月日，主見此事，或因婦人而有損失。家中亦多女子是非。
【論五行兼論象。】
亥子寅卯之年月，卻主進益田財。蓋震木為體，雖不見坎，終是利水年。
生體之氣不見，震、巽亦逢寅卯為體卦得局之時也。凡有震有巽，寅卯與木之氣運年月，此居必大得意。亦主得長子之力，變重震也。
【不見，逢值也是見。況且還有互坎。】
二十二年後，復為火所焚。
【互卦中無克制減凶之卦，逃不脫全卦生死定數。應於離而不是兌，因為離在兌之前，這是三般卦時間上的前後論。】
韓姓之居，得益變中乎。巽體，互見艮、坤。
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變兌克體，此居必有官訟，見於酉年月。申酉年連見病患。
【之卦中沒有坎水通關減凶，反而有互艮增凶，兌克體卦巽，應驗最嚴重的官訟，只要在全卦定數之內，再嚴重也不論及生死。】
所喜用卦，其震與巽體比和，當見於寅卯年月。
【當與田姓之占相同，大快得意的同時，比肩劫財。】
三十一年後，遇申酉年此居當毀。若非有兌，或有一坎，再見三十一年，此居亦無恙也。
【田姓之佔中已經論及，雖然兌是變卦，不是體卦本身帶着的，但沒有坎水通關減凶，又有艮卦增凶，全卦定數內必死。此處所言坎水指之卦中沒有互卦坎。】
【占運氣與占事有比較大的區別，應注意研究分別。】
【本節應當掌握的主要內容】▼
1.時間加姓、名、或地名等起卦，可用於擇吉。
2.合婚擇吉加男女雙方之姓起卦，提示了極為重要的思路。
3.全卦生死定數的概念。本互之三般卦相加之數稱為全卦之數，此數是一個生死坎，此數之內，再嚴重的凶災也不會論生死，到了此數無解之凶即是生死。
4.互卦是體卦註定的特性，生下來就帶有的卦，全卦生死定數到來時，互卦之災無法通關減凶。但全卦生死定數之內，互卦之克能夠通關減凶。
5.三般卦時間上的前後論。用卦凶，互卦也凶，因用卦在前，先應驗用卦。
6.通讀梅花易數發現，三般卦中，只有一個經卦中的上下卦之間可以作用，也可以本卦與互卦作用，之卦與本卦之間沒法作用，但之卦同樣與其互卦可以作用。