乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；符號：?
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；符號：?
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；符號： ?
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；符號：?
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；符號：?
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；符號：?
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；符號：?
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；符號： ?
擴展資料：
八卦演進過程
八卦文化，作為一種成熟的人文源頭文化，在歷史形成中要有一個相當長時間的演進過程。《繫辭"上》載：“是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦。”就道出了這種演進過程，道出了八卦產生的三個階段，第一階段是生兩儀，第二階段是生四象，第三階段是生八卦。
西水坡遺址中45號墓墓葬文化內涵，就證明着當時兩儀、四象文化都已經產生。於此，國內外的專家學者認識一致，沒有爭議。
伊世同先生在《北斗祭》中寫道：“如果按八卦的發展順序，則太極生兩儀，兩儀生四象……濮陽天文圖則表明當年的水平已跨越渾沌，崇拜天極（太極）和北斗，承認天地的分合聯繫，恰處於太極生兩儀的階段。”“就濮陽天文圖講：兩儀的分化表現為龍與虎。”
馮時先生進一步發展了這一論斷，他根據45號墓中東、西、北三具殉人和墓外南面31號墓中的一具殉人，認定了其中的四象內涵。他在《古代天文與古史傳說》的論文和《濮陽星圖之謎》的專題中引論道：《典》和《楚帛書"創世》均記載，伏羲娶女媧，生下四子，分別為羲仲、羲叔、和仲、和叔，伏羲和女媧讓他們分掌四時，羲仲為春分神主東方，羲叔為夏至神主南方，和仲為秋分神主西方，和叔為冬
至神主北方。45號墓和31號墓中的四具殉人就代表着主掌四季的四神。
這樣的四季神，也就是四象起始的元身。西水坡遺址，就這樣詮釋着四象文化。
三生萬物伏羲文化理念在西水坡遺址中仍可找到實證，這就是45號墓人、龍、虎的合葬。在伏羲文化內涵中，龍代表天，虎代表地，這是一個不爭的解釋。45號墓中人、龍、虎的合葬，不但代表着太極生兩儀、還代表着人、天、地的三才。45號墓中的人凌駕於龍、虎之上，人高1.84米，龍長1.78米，虎長1.39米，人高於龍虎又居中，人是龍、虎伺奉的主人。三生萬物，三才人居中，人為貴，45號墓對此進行了哲理性演示。