《易經》對大多數人來講，太深奧，晦澀難懂，不能理解。但我們可以嘗試去繁就簡，抓主要矛盾，抓精髓，提綱挈領，弄懂《易經》的核心思想，如此則不失為一條了解它的捷徑，雖然只是觀其大略而已。
《易經》的核心思想，大體來講，包含三個方面：
01變易
自然界一切事物，都是發展變化的，這即是“易”的第一個含義。天象也罷，地勢也罷，人類社會也罷，都處在發展變化之中。
剛與柔，互相作用，推動者事物向前發展，變化了，才能推動進步，或者出現暫時的倒退現象。也只有變化之後，才能打開新的局面，變化，也是為了與時俱進，乘勢而為。
日月交替，寒來暑往，都是變化的證明，時間，就是記錄變化的一種存在，所以，物理學甚至認為，時間並不存在，唯一存在的，是變化，而時間，只是為了證明變化的存在而已。
變易的道理，一是不得不變，二是主動求變，總之，行不通時，都得變，不管是主動還是被動，窮則變，變則通，通則久。
《易經》中的三個基本觀點
02簡易
何為簡易？就是簡單話，概括化，凝練化。世間萬事萬物，紛紛擾擾，雜亂無章，如何把這些龐雜的信息，系統化，規律化？只有抓住其重點，要點，核心，抓主要矛盾，才能辦到。
簡易還有一層意思，人類的智慧，是可以把這些紛繁複雜的事物，化繁為簡，總結出其規律，為人類服務的。《易經》旨在提出一種簡明的方法論，把複雜的人類社會和自然之道，講清楚，說明白。把主要矛盾抓住，其他方面的問題和難點，也能很好地解決和回答。
簡易，一是為了認識規律，歸納規律，二是為了運用規律，掌握規律，為人類自身服務。三是只有把規律具體化，簡單化，才在使用時具有可行性和可操作性。
《易經》中的三個基本觀點
03不易
易而不易，變化之中，又有不變的東西。何為不易？不變的規律，一直恆定存在着的那些方面，就是不易。比如說：陰陽相生，一陰一陽之謂道，這是不變的。
如果把不易理解為保持一種平衡狀態的話，那麼變易就是變化發展，是一種從不平衡到平衡的過渡階段，簡易，則是認識他們的方法和捷徑。
自然界的規律，社會發展興衰的規律，一些真理性的東西，都是不變的。作為個人來說，堅守那些不變的東西，有自己的原則，按照不易之道來做事，比如謙受益，滿招損，比如愛出真愛粉，福往者福來，比如勤能補拙，比如有備無患，這些都是樸素而實用的真理，都屬於不變的道理。
小結：
《易經》就是探討、研究、歸納自然界及人類社會變化規律的哲學，它認為世間萬物，可以用變易、簡易，不易來簡單描述，事物總在不斷髮生變化，向前發展，人類可以認識這種規律，概括化為自身所用，變中包含不變，相輔相成，生生不息，推動者世界向前進步，循環往複，大道天然。