說起《梅花易數》想必大家都不會陌生，這相傳是北宋的邵雍所著，這是一部心算的占卜之法，其中玄妙之處，更是妙不可言，邵雍負大才，自幼博覽群書，有一天午睡之時，聽見老鼠打架之聲，遂而拿起枕頭就投擲出去，老鼠跑了，枕頭壞了，枕頭裡竟然有個字條，某年某月某日邵雍用此枕擊老鼠而破，！《宋史》稱其‘艱苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年’辰年十二月十七日申時，邵雍在院子中觀賞梅花，看兩隻麻雀墜地，因而占卜一卦，說明日晚十分，有一年輕女子折梅花，被家丁制止，女子因驚嚇跌倒，傷了大腿！果然第二天一切都如邵雍所言，一一驗證，從此邵雍的占卜之法得名梅花易數，揚名天下，
但是翻閱史料，查看邵雍的一生，所著《皇極經世》《觀物內外篇》《漁樵問對》《伊川擊壤集》並無《梅花易數》要知道后朝人續前朝史，必然十分嚴謹，從不胡言妄言，所引例證、事例皆有據可查，可宋史《邵雍本傳》對這麼傳奇的人物的著述只列了四種：《皇極經世》《觀物內外篇》《漁樵問對》《伊川擊壤集》。如果《梅花易數》真如後世所言，乃邵康節兩大絕學之一，宋史編撰者必不敢遺漏！那麼，梅花易數竟然是偽作！《梅花易數》通篇似乎都在講解占算方法，但卻沒有一條具體的綱領統籌，更沒有講具體的推演方法和模式，全篇神乎其神，最終用一首詩來代替運算方法，詩曰：一物其來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備於我，肯把三才別立根；天向一中分造花，人於心上起經綸；仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。稍有心機的人就會發現，此詩與邵雍《擊壤集》中的《觀物吟》極其相似。《觀物吟》雲：一物從來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備於我，肯把三才別立根；天向一中分體用，人於心上起經綸；天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。各位請看，這分明就是盜用了邵雍的概念和學說，後人自立門戶，嘩眾取寵耳！
那麼《梅花易數 》究竟是何人所作？梅花易數的作者一定不是邵雍，也許是他的弟子，但是書中雜亂無章，有可能不是一個人所寫，根據裏面沉香一案可以推測,《梅花易數》這書成於明朝或者明朝之後！