梅花易數兌如何理解

《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有着划時代的意義。在這本著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了。後來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，很高的準確率等優點，很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者，對《梅花易數》也有着極高的評價。  概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則主要是“體用”之法。  可以這麼說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候，它才能被稱為真正的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的，我們就可以承認易學是科學的而非迷信的。  那麼，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢？實踐表明，其具有很高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”範圍內，它還是值得我們信賴的。  很多研究易學預測學的書上，都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同，而致使用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這些不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行了考證，在本文中給出了一個明確的答覆。  下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。由於在各種著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。