主互變各卦有一個大致的順序，但沒有絕對的順序。
這個大致的順序就是：一般而言，主卦表示現在，互卦表示中間，變卦表示結果。
這個問題，山人在前面發表的帖子里已有表述，敬請關注，這裏就不再贅述了。
不同的解卦人，會有不同的解卦角度，這個是沒錯的。山人在此要強調的是，是解卦人適應卦象，發揮主觀能動性，啟動自身的智慧去斷卦解卦，而不是卦象去適應解卦人，像麵糰一樣任人揉捏。
至於錯卦和綜卦的看法，這個問題大家平時較少涉及，實踐中用得不多。
錯卦，即由陰陽爻錯而得卦，陰變陽、陽變陰，得到一個陰陽完全相反的卦，所以錯卦也叫做反卦。雙方的立場相同、目標一致，可是看問題的角度不同，觀念也就不同。六十四卦的每個卦都有它的錯卦。
還是以地風升卦為例來加以說明。地風升，四陰二陽都向自己的相反面變去，就得到了一個天雷無妄卦。小人看到的是歌舞昇平，君子卻看到了無妄之災。
綜卦，就是站到對方的立場上去看問題。也可以叫做顛卦或倒卦。
如，我們得到了地風升的卦象，若站到對方的立場上看，地風升卦就變成了澤地萃卦。易經教會我們關於從對方立場看問題，也就是設身處地替他人考慮事情，看問題的立場不同，觀念就完全兩樣。
綜卦是相對的，六十四卦除了八個卦以外沒有不相對的，只有八個卦是絕對的，無論從哪個立場看，事物都是同樣的情況。這八個卦是乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚。天、地、水、火都是絕對永恆的，大過和小過都是同時存在的，頤為頤養，人不吃飯是不行的，人無信不立，保守信用是做人根本。子曰：足食，足兵，足信。是為立國三要。大小過為大坎之卦，從坎理。頤為大離卦，從離理。
我們在日常斷卦中，一般不用看錯卦和綜卦，因為只需斷出大體就可以了，而無需全面了解所測事物的前因後果來龍去脈。只有在預測長期而根本性的事件的時候，才可能會去看錯卦和綜卦的信息。