解 卦 手 冊
1.乾卦
乾。元亨利貞。
象曰:天行健，君子以自強不息。
時運:臨事剛健，自強不息。
財運:施比受有福，不利買而利賣。
家宅:積善有餘慶;女子過剛宜慎重。
身體:保健有恆。
初九。潛龍勿用。
象曰:潛龍勿用，陽在下也。
時運:培養實力，等待機會。
財運:宜守不宜攻。
家宅:娶妻小心。
身體:保養為宜。
九二。見龍在田，利見大人。
象曰:見龍在田，德施普也。
時運:得貴人之助，有發展機會。
財運:開始漲價，官方採購。
家宅:婚姻大吉。
身體:運動健身。
九三。君子終日乾乾，夕惕若;厲，無咎。
象曰:終日乾乾，反覆道也。
1/43頁
時運:功名未顯，戒慎免咎。
財運:日夜防範，可脫險獲利。
家宅:勤儉保家;不宜攀結高親。
身體:小心保養。
九四。或躍在淵，無咎。
象曰:或躍在淵，進無咎也。
時運:一舉成名。
財運:物價高漲，可保無咎。
家宅:有一時振興之象。
身體:繼續健身。
九五。飛龍在天，利見大人。
象曰:飛龍在天，大人造也。
時運:直上雲霄。
財運:五穀之類的貿易，物價飛升，有官府支持。
家宅:富貴之家。
身體:蒙天所召，不吉。
上九。亢龍有悔。
象曰:亢龍有悔，盈不可久也。
時運:由滿招損，退而自省。
財運:過盈則必有虧。
家宅:婚嫁不利。
身體:命在旦夕。
2/43頁
實例1:父母之心
我在深圳演講《易經》之後，依例要為聽眾示範数字卦。一位女士在上課前就來到貴賓休息室，說她先生為孩子佔過金錢卦。所佔的問題是:她的女兒念醫學院，現在到了選擇專業的關鍵時刻。要如何選擇呢,
女兒喜歡皮膚科(整型)，父親屬意血液科，認為將來較有希望由此得到諾貝爾醫學獎。她為女兒選擇血液科佔得乾卦。六爻皆不變，所以要看卦辭:“元亨利貞。”由此看來，應該沒有問題。
當時即將上台演講，我只能匆匆告訴她:“既然你先生佔過卦，你為何還要再問呢,”
做母親的為了子女的前途，表現了驚人的毅力。我一講完，立即驅車趕往機場，這位女士先是在我上車前遞了三組三位數給我的助理，然後又電話聯繫，非要知道結果不可。
一占之下，也是個乾卦(，第一卦)，但變爻在上九。爻辭是“亢龍有悔”。意即:龍飛得太高，已經有所懊惱。我在電話中告訴她:“如果堅持念血液科，將是亢龍有悔的結果。不如讓你女兒依自己的興趣去選擇吧～”金錢卦與数字卦都得出乾卦，可見他的女兒在念書方面有過人的本領。現在就看所考慮的是父親的願望，還是女兒自己的興趣了。
實例2:得到庇蔭
我在馬來西亞上完《易經》課後，一位學員拿出她所佔的卦，要我講解。她佔得“乾卦”(六爻皆陽，上下皆乾，，第一卦)，沒有變爻。
若無變爻，則以卦辭來斷。乾卦卦辭為“元亨利貞”，意即:創始、通達、適宜、正固。以此來看什麼問題呢,她要問的是事業。
我說:“乾卦六爻皆陽，代表無限的生命力與主動力。占問事業而得此卦，並且沒有變爻，可見這對你而言根本不是問題，你不必擔心。”我在講解時，旁邊五六個人圍觀，其中一人是占問者的朋友，他說:“她的事業當然沒有問題。她的母親是一家大百貨公司的董事長，現在要為她成立一家小公司，代理其中一部分業務，那還有什麼問題呢,”
華人世界常有這種現象，父母庇蔭子女也是合情合理的。不過，既然六爻皆陽，接下來一定會有陰爻上場，變化是難免的。所以，佔得乾卦不可大意，反而要考慮“盛極而衰”的壓力。人與人相處不也是如此嗎,當一切都順利時，下一步不可能無止境地“更加”順利。如果居安不能思危，一遇變化可能會措手不及。父母愛護子女，但也須考慮子女的歷練以及他們的獨立性，否則愛之也可能成為害之。
實例3:占問健康
一位朋友在國中教書，他的兒子念國中三年級，正是十五歲的青春年華。最近醫生診治，說這個孩子患了肝癌，情況極不樂觀。消息傳出，親友與同學無不傷心落淚。
3/43頁
雖然經過醫生診治，但這時誰不盼望奇迹出現,朋友鼓起勇氣占卦，得到乾卦，變爻九五，爻辭是:“飛龍在天，利見大人。”意即:龍飛翔在天空，適宜見到大人。
我一看占卦結果，心情不禁鬱悶。在占問健康時，爻辭若出現“天”字，就表示要歸天，恐怕不久人世。《易經》講變化，所謂“天道無吉凶”，一切都依序進行，人所能做的只是修養德行與增強能力，再努力透過《易經》占卦來提升智慧。所謂智慧，必須去除成見，以便觀察整體，就事論事，採取合宜的因應方法。
在占問健康時，“飛龍在天”告訴我們此人的身體復原無望。“利見大人”一語則不必勉強解釋，只能說是各安天命，意即莊子所說的:“知其不可奈何而安之若命。”兩個月之後，這個孩子過世。由於占卦而知其命，讓做父母的較能安心接受這個殘酷的事實。
若是占問學習或事業，乾卦九五當然是有利的，用再多的肯定語句都不為過。惟獨佔問健康，情況反而至為不利。
乾卦的啟示
談起《易經》，大家耳熟能詳的應該是乾卦各爻的爻辭，如“潛龍勿用、飛龍在天、亢龍有悔”等語。聽到這幾句話，會以為《易經》大概都在討論“龍”這種古生物。事實真相如何呢,乾卦()確實專門借用龍來作為象徵，但是其他六十三卦，則只有坤卦上六談及“龍戰於野”而已。
龍究竟是什麼,它似乎是水陸空三棲的生物，所以可以象徵宇宙創生的力量，遍及一切領域。古代確實有龍。春秋時代史墨說:“龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。??若不朝夕見，誰能物之,”(《左傳?公二十九年)水官負責養龍，後來不知何故而放棄了。如果不是整天可以見到龍，又有誰可以描繪它呢,
從“潛龍勿用”一語，可知龍可以入水;再從“見龍在田”一語，可知龍可以出現在地上;然後“飛龍在天”自然是肯定龍可以飛翔於空中。所謂“雲從龍，風從虎”，不是把龍與天上飄動的白雲聯繫起來了嗎,據說孔子年輕時曾經拜訪老子，受到不少教訓與啟發，他回國后，向弟子描述老子像龍一樣(其猶龍也)，然後加一句:“乘風雲而上天。”這更清楚显示了龍可以遨遊於天空。
在《莊子?天運》也提及孔子拜訪老子的故事，在這篇文章中孔子的描述更生動了。他依然以龍比擬老子，然後說:“龍，合而成體，散而成章，乘乎雲氣而養乎陰陽。”意思是:龍，合起來成為一個整體，散開來成為錦繡文章，駕着雲氣，翱翔於天地之間。由此觀之，龍確實可以代表剛健不已的創造力。
那麼，“潛龍勿用”一語只是單純地用來描寫年輕人，或者，成年人也會遇到這樣的處境,從乾卦的《文言傳》看來，孔子對“潛龍”的描述讓人大開眼界。他說:“這是指具有龍的德行而隱遁的人。他不會為了世俗而改變自己，也不會為了名聲而有所作為;避開社會而不覺苦悶，不被社會承認也不覺苦悶。別人樂於接受，他就推行主張;別人有所疑慮，他就自己退避。他的心志是堅定而無法動搖的，這就是潛伏的龍啊。”
4/43頁
換言之，一個德行與能力皆有極高修養的人，依然可能處在“潛龍”的位置。有些專業人才到了中年才轉業，或者想要開創新的事業，這時必須從基礎做起，不正是潛龍嗎,從卦象看來，乾卦初九位居底層，往上是五個陽爻，皆有充實力量，根本不容僥倖。並且，底下的爻想要往上發展，初九必須依賴九四，奈何同性排斥，毫不相應，只能稍安毋躁了。到了九二，則因為位居下卦三爻的中間，正如九五位居上卦三爻的中間，等於有人輔佐與左右逢源，因為這兩卦都談及“利見大人”，適宜見到大人。所謂大人，是指德行完備的人。對君子而言，這是得君行道的大好機會，可以放手一搏。
九三與九四，都是“無咎”(沒有災難)，但是條件是必須不斷“進德修業”。“做到忠誠而信實，由此可以增進德行;修飾言辭以確保其誠意，由此可以累積功業”。由此可見，進德在於自己，修業則須有事實驗證，亦即要讓別人感受到自己的誠意，才有可能合作成事。到了九五，則是“飛龍在天”，可以充分發揮乾卦的活力。在人類社會，則象徵國君在上，天下安定繁榮。後代以“九五之尊”推崇天子，正是乾卦所昭示的理想。
最後，到了上九，也就是乾卦的最上爻，這時突然變成“亢龍有悔”，意思是:龍飛得太高，已經有所懊悔。《易經》各卦到了最上爻，大都是不理想的，那是因為卦的運作是由下往上，而最上爻註定要被替換，難免覺得前途茫茫。我們在事業或年齡抵達頂點時，不是也會有蒼涼之感嗎,這時唯有專務修德，或許可以減少懊悔。如美國富豪巴菲特捐出大筆錢財，從事公益事業。他在世人心中，從富豪轉變為善人，重新開始“貞下起元”的契機，可謂明智。
2.坤卦
坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
象曰:地勢坤，君子以厚德載物。
時運:為人厚道，聲名遠傳。
財運:滿載而歸。
家宅:家庭安穩;婚嫁大吉。
身體:柔軟運動。
初六。履霜，堅冰至。
象曰:履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
時運:由卑而尊，不可躁進。
財運:漸積可致富。
家宅:陰盛不吉;婚嫁不利。