卦氣的旺衰是衡量一個事物發展的成敗、定量以及應期的重要標準。每個卦的卦氣都是根據其所出現在的時間段上的五行強弱而確定的。梅花易數中的卦氣是什麼
古人採用干支來表現陰陽五行的消長狀態，並將干支與曆法相結合從而展示了每個不同時期的天地兩氣運行狀態，通過對四時交替、晝夜輪轉的觀察得出了：
春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺、土旺四季的結論。
以此來對比卦本身屬性在這段時期的卦氣強弱；前人概括的將五行旺衰的規律做了個總結，即：當時者旺、將來者相、當生者休、我克者囚、克我者死。
由上可知：震巽木旺於春而衰於秋、離火旺於夏而衰於冬、乾兌金旺於秋而衰於夏、坤艮土旺於四季而衰於春。
按照《梅花易數》的說法，占卜吉凶晦吝的關鍵，“在於區分體用之卦，察其五行生克比和之理”（《八卦心易體用訣》）。就是說，確定體卦、用卦、互軋、變卦之後，即以五行生克之理，判斷其吉凶禍福。個體原則可以概括為：“體克用，諸事吉；用克體，諸事凶。體生用，有耗失之患；用生體，有進益之喜。體用比和，則百事順遂。”“體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰”，“體盛則吉，體衰則凶。”（《體用總訣》）“五行生克”說是《梅花易數》推論判斷、占算吉凶的主要理論支柱。梅花易數講義
所謂五行生克說，是戰國時期陰陽五行家創立的一種理論模式。從漢朝開始，易學家們將此種學說引入易學，用來解說《周易》卦爻象和卦爻辭。經過西漢易學大師京房等人的闡發，後來成了算命術的一大理論基礎。然而，這裡有一個問題需要指出，即五行生克是否能夠概括世界上千差萬別、紛繁複雜的事物的相互關係？
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅，樹木之類，則以屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器物，則置成之時可占，如枕椅類是矣。余則無故不佔。若觀梅，則見雀爭枝墜地而占。牡丹，則自有問而占。茂樹，則枝枯自墜而後占也。