一說起周易、預測、算命什麼的，很多人第一反應那是迷信，那些是騙子的伎倆。確實生活中遇到那些以路邊擺攤、旅遊景點擺攤的算命先生，可以肯定的說，他們99%都是騙子，狗屁不通，如同庸醫害人，誤人子弟，騙人錢財。本人一直以...
一說起周易、預測、算命什麼的，很多人第一反應那是迷信，那些是騙子的伎倆。確實生活中遇到那些以路邊擺攤、旅遊景點擺攤的算命先生，可以肯定的說，他們99%都是騙子，狗屁不通，如同庸醫害人，誤人子弟，騙人錢財。本人一直以來喜歡鑽營自己不懂並且神秘的事物，研習易學五年多來，不能說懂，只能說剛入門。
易學是一門很難懂，很難深入的大學問，包羅萬象，基本涉及中國傳統文化的各個方面。沒有這樣的知識面和功底是無法入門易學的，易學是如此一門高冷的學問，怎麼會屈於俯首街邊，任由城管驅趕？從概率學上講那幫人能掌握易學的幾率很低很低，所以從這個話題一開始，我們要剔除那些騙子才能正式開始討論易學。
易學博大精深，發展至今各門各派數不勝數，如奇門遁甲，梅花易數，風水，四柱八字，六爻精妙，紫薇斗數，鐵板神數等，形式各有不同，但源出一理。從這幾個名字就能看到，這是跟数字有關的學科。所以凡易學相關的占卜預測之類的方法 ，都稱為術數。不管是什麼術數，總結一下周易是古人模擬大自然萬事萬物運行的一個抽象模型，易經利用其自身的數、理、象來抽象概括地模擬萬事萬物的運行。
今天要說的梅花易數就是易經術數的一個分類，梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下后，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節后，才改名為梅花易數。
其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。后之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。
萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。
萬事萬物雖錯綜複雜、變化多端，但亦有永恆不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。
為什麼電腦能測，因為梅花易數，最重要的数字計算，事物的發展結果對主體而言無非有五種結果非常有利（大吉）、稍有利（小吉）、無害（無咎）、有點不利（小凶）、非常不利（大凶）。
既然任何事情 都有這五種結果，那麼就看這些結果的來源，根據什麼來定結果的吉凶比和，梅花易數以後天八卦來成卦，學過易經的都知道，卦就是象，象其實一類事物的抽象集合，卦有數，卦的理就是五行生克，先根據後天八卦動爻來分體用，套用五行生克原理來定生克關係這就是卦理。然而這些事情計算機就可以很容易實現，根本無需人工參与，這樣更近客觀。
起卦是一個什麼過程，古人曰有事則測，無事不測。有事時就有念頭，就念頭就會能產生能量，人與萬物為一體不是說說的。說白了，就是既然你我都在局中，既然能模擬萬事萬物的運行，為何就不能模擬出你的念頭呢？
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分體用，人於心上起經綸。
天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。
卦不欺人人自欺。