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體用”在《梅花易數》中佔有及其重要的地位。它原本屬於中國哲學的範疇，被邵康節借用到了《梅花易數》中。“體”為根本。是內在的；“用”是體的外在表現。《梅花易數》中“體”代表自己，“用”代表事物的運行動態。那麼，“體用”該如何區...
體用”在《梅花易數》中佔有及其重要的地位。它原本屬於中國哲學的範疇，被邵康節借用到了《梅花易數》中。“體”為根本。是內在的；“用”是體的外在表現。
《梅花易數》中“體”代表自己，“用”代表事物的運行動態。那麼，“體用”該如何區分呢？
沒有動爻的一卦為“體”，有動爻的一卦為“用”。一般情況下“體克用，用生體”為吉。
但在有些時候按照動爻來取“體用”往往距被測事物相差甚遠，預測的準確性根本談不上。這就要求預測者要懂得變通了，“筮無定法，為變所適”。
舉個例子，比如測父親何時回家，得到天雷無妄卦，六二爻動，那麼震卦就為用卦，乾卦就為體卦，可是實際上乾卦為父，應該為“用”卦才對，這樣就與被測主體相違背，這種情況下就應該懂得變通了，取“體用”要靈活運用，不能拘泥於古法一成不變。
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