1善心為貴，盡心為好
古人云：“一善染心，萬劫不朽，百燈曠照，千里通明。”
物質享受可以讓人陶醉於一時，心存善念卻足以使人幸福一世。
善心如水，它可以滋潤所有乾涸的心田。
明代朱元璋的軍師劉伯溫曾經這樣勉勵自己：“豈能盡如人意，但求無愧我心！”
謀事在人，成事在天。無論做什麼事，我們始終做到盡心，就可以少些遺憾。
2人生適意，生活知足
人生貴在適意，知足常樂。
人生一世要追求的東西很多很多，可是究竟有多少是自己真正需要的。
在前進的路途中，人們往往會忘記了目標，在獨自的舞蹈中陶醉，在自虐式的攀爬中尋找。
最喜歡，閑來把歌唱，悶來聽鳥鳴。
最嚮往，鳥啼詩夢醒，茶熟故人來。
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3正直為貴，厚道為好
《淮南子》：“正身直行，眾邪自息。”
為人要正直，坐得端、走得直、行得正，堂堂正正才是立世之基。
古人云：“厚德載物。”
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。
厚道，就是心存善良，人負我，我不負人；厚道，就是心向美好，少栽刺，多栽花。
也許做事需要精明，但是做人必須厚道。
4孝順為貴，積德為好
百善孝為先，孝為德之本。
不孝之人必定無情無義、不重感情、不懂感恩。
如果對自己父母都不孝，何以談得上對別人有善心，所以孝是為百善之先。
行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。
北宋司馬光說：“積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀。不如積陰德於冥冥之間，為子孫長久之計。”
陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。
5坦誠為貴，謙讓為好
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子養心莫於誠。
巧偽不如拙誠。
心胸坦誠、襟懷坦蕩的人總能博得別人的好感與尊敬。
《菜根譚》：“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法。”
在狹窄的路上行走時，要留一點餘地給別人走，遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃，這就是一個人立身處世最安全的方法。
為人處世必須學會謙讓，不能處處爭強好勝，不能事事出頭露尖，不要居功自傲，不能得意忘形。
6仁慈為貴，有志為好
得到了財富而不能好好去用它，不是當了守財奴，就是花天酒地，奢靡浪費。
那麼，財富反而成了害人的東西了，不僅害自己敗家喪身，更危害社會。
其實，財富若用於正途，未嘗不是一股力量，能樂善好施，有益民生，才是真正發揮財富的妙用。
古人所謂“天要你富莫太奢”“為富當仁”，都是告訴我們要善用金錢。
一個人，窮一點可以，但人窮志不能窮！
不要成為人窮志短的人，要勇闖世界，做不了頂天立地的人，最起碼要做個有用的人，做個對得起自己的人。
7和睦為貴，勤儉為好
家和萬事興。
一個整天火氣衝天、爭吵不休的家，其怒氣會把家裡的財氣趕走。
家庭和睦，家人才會健康；家庭和睦，家運才會旺盛。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
不管是家族還是朝代，成功都是因為勤奮、節儉，衰敗都是因為奢侈。
德者，本也；財者，末也。
所以勤儉為持家之本。
8夫妻同心，佳偶互補
《周易》：“二人同心，其利斷金。”
兩人心意相同，行動一致的力量犹如利刃可以截斷金屬。
夫妻兩個各方面，尤其是性格，還是互補要好一些，急性子的脾氣慢慢被慢性子給磨平了。
而慢性子也得到了急性子的督促，很多幸福的夫妻是互補型的。
9身體健康，鍛煉有恆
我們的祖先特別珍惜自己的健康，所以中國人也是非常善於養生的民族。
“養生”一詞最早出現在《莊子》中。
所謂“養”，是指滋養、培養、保養、養育、修養；所謂“生”，是指生命。
養生就是通過身心養護，以獲得更加旺盛的生命力。
鍛煉最重要的是持之以恆，最怕“三天打魚，两天曬網”。
10自律為貴，適當為好
宋儒程頤說：“一念之欲不能制，而禍流於浪濤天。”
自律就是克制慾望。
人生中最大的敵人，不是別人而是自己，學會戰勝自己，超越自己，才是人生的大智慧大學問。
徹底消除慾望是不可能的，克制慾望是讓欲求走向平和中道。
11情感真摯，性格剛柔
莊子說：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”
無論是親情、愛情、友情，都是我們人生中最大的財富。
當我們用簡單真摯的語言就表達這些情感，擁有了這些真感情，我們就是幸福的人。
性格不宜太剛，太剛則易折；不宜太柔，太柔則易靡。
做人辦事，如果一味剛直，不懂因時制宜，就常常會把自己陷入進退兩難的境地。
就需要變通來中庸，即所謂“剛中有柔，柔中有剛，剛柔並濟”。
12言語謙和，舉止穩重
古人云：“謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。”
越是成熟飽滿的穀子，越是低下頭。
言語謙和是一種境界。
“大才有本事沒脾氣，中才有本事小脾氣，末才沒有本事大脾氣。”
古人云：“立如松，坐如鍾，走入風。”
舉止莊重自然是一個人有修養的表現。
13起居有常，衣飾得體
古人云：“起居有常，養其神也。”
起居作息有規律，對人健康有好處。
平旦之時陽氣從陰始生，到日中之時，則陽氣最盛，黃昏時分則陽氣漸虛而陰氣漸長，深夜之時則陰氣最為隆盛。
人們應在白晝陽氣隆盛之時從事日常活動，而到夜晚陽氣衰微的時候，就要安卧休息。
也就是古人所說的“日出而作，日入而息”，這樣可以起到保持陰陽運動平衡協調的作用。
古人很注重穿着整齊，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，今天對衣飾要求是得體，奇裝異服或者髒亂不堪都會影響一個人的形象。
14消閑雅趣，飲酒微醉
人需要娛樂消閑，但是要注意娛樂方式，多進行一些有雅趣的活動，下棋，音樂之類，這有利於培養高雅的性情。
古人講“酒色財氣”，酒是排在第一位的。喝酒不宜大醉，既傷身體，也會造成麻煩。
15養生心靜，飲食清淡
靜能養神，靜能益壽。
老子說：“歸根曰靜，靜曰復命。”
紛繁萬物回歸本就是靜，只有靜才能回歸生命。
靜是天地之道。
人只有與天地之道合一，才能延年益壽。
清代鄭板橋有一副對聯：青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺天水菊花茶。
此聯高度概括了鄭板橋的日常生活，吃的青菜蘿蔔糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用的是我國傳統的瓦壺。
他知道吃粗糧，常飲天然水，飲食清淡有益於健康。
16學問專精，技藝實用
追求學問要專要精，學習技藝要講究實用。
古人做學問要求先博后約，就是先“挖寬”，博覽群書，然後“挖深”，學問達到一定的深度。
古人喜歡講“以藝求道”，所有的技藝最終要達到“道”的境界。