小過（卦六十二） 　　——開明通達的批評觀 　　【原文】 　　(艮下震上)小過(1)：亨，利貞。可小事(2)，不可大事。飛鳥遺之音(1)，不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥以凶(4)。六二：過其...

周易2021.07.28

　　未濟（卦六十四） 　　——誰能說既濟是福 　　【原文】 　　(坎下離上)未濟(1)：亨。小狐訖濟(2)，儒其尾。無攸利。 　　初六：儒其尾，吝。 　　九二：曳其輪，貞吉。 　　六三：未...

周易2021.07.28

　　萬物自天地始分 　　【原文】 　　天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣(2)。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚(3)，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣(4)。是故，剛柔相摩，八卦...

周易2021.07.28

　　君子是上天的寵兒 　　【原文】 　　聖人設卦觀象繫辭焉，而明吉凶。剛柔相推而生變化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也(1)。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六交之動，三極之...

周易2021.07.28

　　《周易》能告訴我們什麼 　　【原文】 　　一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣(1)。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛...

周易2021.07.28

　　孔子對《周易》的個案分析 　　【原文】 　　聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜(1)，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉，以斷其吉凶，是故謂之交。言天下之至...

周易2021.07.28

　　言與意的矛盾 　　【原文】 　　子曰：“書不盡言，言不盡意。”然則聖人之意，其不可見乎?子日：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽(1)，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神”。乾坤，其《...

周易2021.07.28

　　卷一 測字十法 　　何以直此十法?蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡;字不加減，不足...

周易2021.07.28

　　卷二 心易六法（借庖羲之六義以垂示後學） 　　○象形測法 　　以字象物： 　　口了又飛馬簫廉丨眉木雲柵 　　以物象字： 　　乙(似魚鈎)亞(紗窗)弓(蛇)且(神主)鳧(嗇犯)金(斷柄傘)...

周易2021.07.28

　　卷四 雙句格法 　　夫取格鍊句乃到精至妙之法，如“鍾”字問功名則批曰：“名重金甌，終身大貴。”又有格在次句者，不過間或有之，如“甘”字問謀望則批曰：“事多阻隔，其無後乎!”又有一句不能盡其所問之...

周易2021.07.28