備物致用 　　“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人”。 　　備置實物讓人使用。孔穎達疏：“備天下之物招致天下所 用。” “建立成就天下之器以為天下之利，唯聖人能然，故雲莫 大乎聖人...

周易2021.07.28

　　“上古結洗而治,後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸‘夬’。” 　　指古人記事手段逐漸進步的過程。遠古的人結繩子作標誌 來處理事務，後代聖人發明契刻文字，改變了過去的結繩方式,...

周易2021.07.28

　　如何利用辦公室風水提高你的事業運 　　都市男女大多把事業成敗當成是人生中的關鍵，而影響個人事業成敗及：[作順遂與否的玄學力量，除了居家陽宅風水外，便是辦公室風水的吉凶了。換言之，辦公室風...

周易2021.07.28

　　古人占卜程存 　　“大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四象四時，歸奇於拍以象閏，五歲再閏，故再扨 而後卦”。 　　這一節是說古人用蓍草占卜的方法，古代占卜叫...

周易2021.07.28

　　卦的不物之教 　　“乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，凡三百有六 十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也”。 　　j 經過複雜的分、掛、揲、枋十八變程序，每卦六爻...

周易2021.07.28

　　本幸權意 　　廣為演繹的占筮之數是用五十根曹策表示，其中虛一不用 而實用四十九策。把四I‘九策任意分為左右兩份以象徵天地兩 儀，從中取一策懸挂在左手小指間以象徵天、地、人三才，每 束四策...

周易2021.07.28

　　聖人之道四焉 　　“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制 器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 　　聖人之道，意為聖人所遵循的《易》道。孔子認為聖人是 道德智能最高的人，聖人仿...

周易2021.07.28

　　以言者尚其辭 　　《御纂周易折中》程頤說：“言所以述理，以言者尚其辭, 謂以言求理者，則存意於辭也。”《周易正義》孔穎達說：“謂聖 人發言而施政教者，貴尚其爻卦之辭，發其言辭，出言而施政...

周易2021.07.28

　　以動者尚其變 　　變，卦中爻畫的剛柔變化，指我們行動時要仿效《易》中 的剛柔變化，以趨吉避凶。《周易正義》程頤注：“謂聖人有所 興動營為，故法其陰陽變化，變有吉凶，聖人之動，取吉不取 凶...

周易2021.07.28

　　以制器者尚其象 　　象，卦象。用《易經》的道理來製造器物，要重視他的象。 《周易正義》孔穎達注：“以制器者尚其象者，謂造制形器，法 其爻卦征之象，若造弧矢法睽之象，若造杵臼法小過之象也。...

周易2021.07.28