“是故閩戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不 窮謂之通，見乃謂之象。形乃謂之器，制而用之謂之法。利用 出入，民咸用之謂之神。” 　　坤_戶乾辟戶 　　闔，閉合。關閉門戶叫做坤。...

周易2021.07.28

　　往來不窮謂之通 　　李鼎祚《周易集解》曰：“須往則變來為往，須來則變往為 來，隨須改變為有窮已，恆得通流，是謂之通也。” 一冬一夏, 陰陽變易也，十二消息，陰陽往來，無窮已故通也。陰陽一...

周易2021.07.28

　　見乃謂之象 　　變化的情狀有所顯現叫做象。李鼎祚《周易集解》曰：“謂 日月星晨光見在天而成象也。”《周易正義》孔穎達說：“氣漸積 聚，露見萌兆，乃謂之象，方物體尚微也。”他認為指事物萌芽...

周易2021.07.28

　　制而用之謂之法 　　制，裁也，即製作。製作器物供人使用叫方法。李鼎祚 《周易集解》曰：“觀象於天，觀形於地，制而用之可以為法。” “因象而知器，生其象而制之以為器，則民得而用之也，不但制...

周易2021.07.28

　　民咸用之謂之神 　　利用出入，即利用器物的方法在於生活的動和靜之中。《周 易集解》李鼎祚曰：“聖人制器以周民用，用之不遺，故曰利用 出人也。” “陰陽之妙以利民生之日用，使之出乎此，人乎...

周易2021.07.28

　　“利用出人，民咸用之謂神”。 　　咸，皆。門一開一閉，民眾都在利用其出入，卻不知其道理，就稱之為神。《周易集解》李鼎祚說：“民皆用之而不知所 由來，故謂之神也。”司馬光《溫公易說》曰：“...

周易2021.07.28

　　太極生兩儀 　　大極指宇宙的原初，兩儀指天地、陰陽。宇宙的變化是從 原氣混沌而未分的太極開始的，太極分出天地陰陽。 　　“大極”應讀作太極。大極是什麼?大極就是大一。大一是 整體的一，...

周易2021.07.28

　　兩儀生四象 　　《易》的兩儀就是陰陽。兩儀和四象，生的辦法也是一分為 二，便生出老陰、老陽、少陰、少陽。什麼是老?就是到了極 點，老啦，太老了就要變。老就要再生出些年輕的，因之又有 了少...

周易2021.07.28

　　四象生八卦 　　有了老陰老陽、少陰少陽這四個象，就能生出八個現象來， 四象就生成了八卦。四象生八卦，生的辦法還是一分為二，即 在四象的上面分別加上一個“陰”或“陽”的符號，就生成了 八卦。八卦也...

周易2021.07.28

　　八卦定吉凶 　　八卦與八卦相盪，八八衍成六十四卦，其中卦爻的變動就 可以判定吉凶。如果只有八卦是不吋能定吉凶的，所以八卦就 變為六I•四個細分的卦，六十四卦變，能給人們指出行動的未 來結...

周易2021.07.28