首页 八字入门与应用 周易

聖人立象以盡意

  “聖人立象以盡意”。這句話說明《周易》的象徵可以表達 語言所不能盡述的深意,聖人立卦象來表達其思想,可以揭示 事物的內在情態。明清之際王夫之在《周易木義》中認為《易》 之大旨,唯在於象:“...

周易2021.07.28

變通以盡利 鼓舞以盡神

  變通以盡利 鼓舞以盡神   光有了卦的圖案和繫辭還不夠,還要能“變而通之以盡其 利”,才能發揮他的作用。文字和卦象圖案還不夠,還必須要研 究卦的意義,還要懂得變通。並不是懂了文王的卦辭、...

周易2021.07.28

乾坤 其易之縊邪?乾坤成列

  “乾坤,其易之縊邪?乾坤成列,而易立乎其中矣;乾坤 毀,則無以見易,易不可見,則乾坤或幾乎息矣”!   乾坤成列,易立其中   邪就是耶,不是邪,古文中兩字通用,但在這裏不能把他當成...

周易2021.07.28

患 乾坤毀則無以見易

  患 “乾坤毀則無以見易”。   如果沒有天地,就沒有人類和萬物,這是事實的現象。《周 易正義》孔穎達說:“若《易》道毀壞,不可見其變化之理,則 乾坤亦壞,或其近乎止息矣。”   《易》...

周易2021.07.28

是故形而上者謂之道 形而下者謂之器

  “是故形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之 變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業”。   形,事物的形體;道,是無形無象的,含有規律與法則的 含義;指主導形體運動的精神因...

周易2021.07.28

五象其物金

  五象其物金   “是故夫象,聖人有以見天下之晴,而擬請其形容,象其物宜,是故謂之象;聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉以斷其吉凶,是故謂之爻”。   “是故夫象”,《易...

周易2021.07.28

極天下之賾者 存乎卦

  極天下之賾者,存乎卦   極,極盡;賾,奧秘,亦說複雜;存乎,在於。極盡天下 之幽深難見的道理在於卦形的象徵。唐代李鼎祚《周易集解》 引陸績說:“卦象極盡天下之深情也。”《語類》:“謂卦...

周易2021.07.28

鼓天下之動者 存乎辭

  鼓天下之動者,存乎辭   鼓舞天下奮動振作的存於卦爻之中。唐孔穎達《周易正義》 說:“鼓,謂發揚天下之動,動有得失,存乎爻卦之辭,謂觀辭 以知得失也。”欲知天下之動者,在於六爻之辭也。...

周易2021.07.28

神而明者 存乎其人

  神而明者,存乎其人   使《易經》的道理神奇而顯明的,在於運用《易經》的具 體的人。孔穎達《周易正義》曰:“言人能神此易道,而顯明之者,存於其人,若其人聖則能神而明之,若其人愚則不能神而...

周易2021.07.28

默而成之 不言而信 存乎德行

  默而成之 不言而信 存乎德行   默,不聲不響,不言不語;成,成就。指默然潛修而有所 成就。說明“易”學者若能立足於美好的德行,必然能默而有 成。《周易正義》曰:“若有德行,則得默而成就...

周易2021.07.28