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天下之動 貞夫一者也

  “天下之動,貞夫一者也”。   夫,作於;貞夫一,正於一也。意為專一守正。孔子認為, 天下的變動,說明物都應當專一守正,即統一。孔穎達疏:“言 天下日月之外,天下萬事之動,皆正乎統一也,...

周易2021.07.28

爻也者 效此者也 象也者 像此者也

  “爻也者,效此者也;象也者,像此者也”。   效,效仿。卦的爻是效法天地乾坤變動之理的。《周易集 說》卷三十二: “此者何?謂上文乾坤之所示也,易六十四卦皆 有所示,不特乾坤也,乾坤既有...

周易2021.07.28

爻象動乎內 吉凶見乎外 功業見乎變 聖人之情見乎辭

  “爻象動乎內,吉凶見乎外。功業見乎變,聖人之情見乎辭”。   “爻象動乎內”。《周易集說》卷三十二: “爻象動乎蓍策之 中,吉凶見乎辭命之際,故謂爻象為內。”吉凶見乎外。孔穎達 疏:“爻...

周易2021.07.28

天地之大德

  天地之大德   “天地之大德曰生,聖人之大寶曰位。何以守位曰仁,何以 聚人曰財。理財正辭,禁民為非曰義”。   “天地之大德”,意指天地化育萬物的大功德。天地之大德 在於自然而然化生萬...

周易2021.07.28

包羲氏之王

  八卦排成行列,並加以重疊,於是卦象和爻象都包括在各 個卦的當中了。陽剛之爻和陰柔之爻相互推移,並寫齣兒句話 加以說明,於是變動就體現在各個卦的當中了。吉凶悔吝產生 與卦和爻的變動。陽剛之爻...

周易2021.07.28

仰觀觸察 與地之宜

  仰觀觸察 與地之宜   “仰則觀象於大,俯則觀法於地。觀鳥獸之文”。指創造八 卦的經過根據和程式,孔?認為古時包莪氏治理天下,《易經》 的八卦足怎麼來的呢?他抬頭觀察天的懸象,古代這個“...

周易2021.07.28

作八卦通神明

  作八卦通神明   “於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情' 根據觀 察天地、鳥獸之文,觀察與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於 是始作八卦,開始畫成八個圖案,這就是屮國文化的開始。  ...

周易2021.07.28

易理 醫技與鬼神

  易理,醫技與鬼神   作為中國中醫最早的權威著述《黃帝內經》,是根據《易 經》八卦的理論而來的。《易經》八卦是我們真正屮醫的道理,可惜現在真正的中醫太少了。一個真正的中醫,如果不通《易...

周易2021.07.28

作結緹而為罔苦 以佃以逢 蓋取諸離

  “作結緹而為罔苦,以佃以逢,蓋取諸‘離’”。   “罔”就是現在的網,指占人制繩作網,用來打獵捉魚。采 用的是“離”卦的象(網目相連而繩物能附着於其上)。“離” 卦,六十四卦之一,其卦形...

周易2021.07.28

包義氏沒 神農氏作

  “包義氏沒,神農氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利, 以教天下,蓋取諸“益”。”   我們的老祖先伏羲(包羲氏)過世了。後來的君長是神農 氏,他發明了農業。我們中國以農立H,便是從神農氏...

周易2021.07.28