摘要：　　本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點，文中指出，王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路，將本體論哲學問題中的本體與事務間關係的抽象特徵予以推進，極有貢獻於中國哲學史...

周易2021.07.28

　－－王弼對象數的重新定位及其對治《易》路數的新體認 一、引言 　　自兩漢時代起，研究和闡發《周易》經傳成為一種專門之學，即易學。而易學在其自身發展的過程中，逐漸形成了兩個基本派別，即...

周易2021.07.28

740){this.width=740;}'>　　小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉(1)。　　(1)飛鳥遺其音聲，哀以求處，上愈無所適，下則得安。愈上則愈窮，...

周易2021.07.28

740){this.width=740;}'> 　　既濟：亨小，利貞，初吉終亂。 　　《彖》曰：“既濟，亨”，小者亨也(1)。“利貞”，剛柔正而位當也(2)。“初吉”，柔得中也。...

周易2021.07.28

740){this.width=740;}'>　　未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 　　《彖》曰：“未濟，亨”，柔得中也(1)。“小狐汔濟”，未出中也(2)。“濡其尾，無攸利”，不...

周易2021.07.28

　　八卦成列，象在其中矣(1)。因而重之，爻在其中矣(2)。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣(3)。吉凶悔吝者，生乎動者也(4)。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也(5)。吉凶者，貞...

周易2021.07.28

　　昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍(1)，參天兩地而倚數(2)，觀變於陰陽而立卦(3)，發揮於剛柔而生爻(4)，和順於道德而理於義，窮理盡性，以至於命(5)。 　　(1)幽，深也。贊...

周易2021.07.28

　　有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》，屯者，盈也。屯者，物之始生也(1)。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也。物之稚也。物稚不可不養也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。...

周易2021.07.28

　　乾剛坤柔，比樂師憂(1)。臨觀之義，或與或求(2)。屯見而不失其居(3)。蒙雜而著(4)。震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也(5)。大畜，時也(6)。無妄，災也(7)。萃聚而升不來也(8)...

周易2021.07.28

　　摘要：本文通過檢討王弼以老解易，以《易》解易兩種觀點，認為王弼的老學與易學共同構成王弼的玄學。只有把二者聯繫起來，才能揭示王弼玄學的實質。 　　關鍵詞：老學　易學　玄學 　　從王弼...

周易2021.07.28